俱舍論二十二卷十頁云:愛為起因,何理為證?離愛、後有必不起故。謂有愛、離愛、二俱命終。唯見有愛者、後有更起。由此理證、愛為起因。起有起無,定隨愛故。又由愛故,相續趣後。現見若於是處有愛;則心相續,數趣於後。由此比知以有愛故,能令相續、馳趣後有。又取後身,更無有法封執堅著,如貪愛者。如蓽豆屑,於澡浴時,和水塗身。至乾燥位,著身難離。餘無以加。如是無有餘為因法、執取後身,如我愛者。由此理證愛為起因。
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又作濟宗四賓主。唐代臨濟義玄禪師提出四句賓主,為臨濟根本思想之一;旨在以四句料簡提示禪機。即指導學人時,師家...禪宗公案名。系敘述唐末僧疏山匡仁先後參謁長慶大安、婺州(浙江)明招德謙(德山宣鑒之曾孫,以左眼失明,故稱獨眼...又名獨覺,或辟支佛,於佛世聽佛說十二因緣之理而悟道者,名為緣覺,若生於無佛之世,觀諸法生滅因緣而自行悟道者,...全一卷。唐代玄奘譯。又作勝軍王經。收於大正藏第十四冊。內容敘述佛陀在舍衛城誓多林給孤獨園時,為勝軍王開示正法...指法會儀式時,立於行列之首,領導大眾行事者。又立於法會儀式導師之前,做接待招呼工作之僧,亦稱先導師。 p2190...(雜名)少年之法師曰小僧。...(術語)又作薄伽梵。體聲,一言聲,男聲(主格單數男性)雲婆伽梵,女性雲婆伽婆底。...【淨色根】 與『浮塵根』對稱。又名內根,亦稱勝義根,是一種透明的、清淨的物質,是四大淨色所造,經云:淨色根質...日本佛教用語。為佛神的緣日之一。謂於此日參禮各地之佛寺神社以追念佛神,其功德與平日參詣佛神四萬六千日所得之功...英語 archaic smile。指同於埃及、希臘初期之古雕像所呈現具有特殊風格之微笑。如六朝之雲岡石窟,日本之飛鳥雕像、...華嚴經把佛土分為國土海與世界海二種。(一)國土海,指不可思議之佛剎,即佛果自體所居之依報,為圓融自在而無法形容...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...(一)為何要放生?放生的目的與意義何在? 佛教提倡「無緣大慈,同體大悲」,是故放生乃出於「慈悲」的精神──所...
夜夢中多現生事,罕夢前生,何也?蓋夢以想成,想多現生,不及前生故也。且三乘賢聖,尚有隔陰出胎乍時之昏,況具縛...朋友帶我去看一位收藏家的收藏,據說他收藏的都是頂級的東西,隨便拿一件來都是價逾千萬。 我們穿過一條條的巷子,...
《觀世音菩薩普門品》講到觀世音菩薩救苦救難,若遇黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,如果船上的人能稱念觀世音菩薩名號...問: 佛教人士常常放生,但既然在放生後動物一樣會死,放生又有何意義呢? 答: 你的推論如果成立的話,你生病時也...
接著來談一談淨土法門跟聖道法門之間的結合。淨土宗的歷代祖師,對於修學淨土主要有兩派的說法,有一派是強調三業專...過去,佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法。一天,目連尊者的弟子與阿難尊者的弟子二人在討論著:我們兩人的梵唄唱誦,誰...
【佛陀不允許任何人造口業、譭謗出家僧眾,若說僧尼過惡,其人即違犯無量重罪。】 這個不講,沒有人曉得到底犯有多...
愛為起因
【法相辭典】
【愛為起因】 p1203
| 上篇:愛結系 | 下篇:愛支差別 |
為「通惑」之對稱。指三惑中之塵沙、無明二惑。因系別教菩薩之所當斷,故稱別惑。菩薩教化眾生,須通達如塵如沙、無...
臨濟四賓主
疏山有句無句
緣覺
如來示教勝軍王經
先導師
小僧
婆伽梵
淨色根
四萬六千日
古拙微笑
國土海世界海
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
寬運法師《放生之意義與功德》

為何很少有人夢見前生事
有所執著,必有所束縛

觀音菩薩如何救苦救難
放生後動物會死,那又有何意義呢

臨終最怕不是風動幡動,而是仁者心動
息諍論


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