顯揚十四卷三頁云:等起愚者:頌曰:迷惑初因故,計常因無因。論曰:世間愚夫、或於身所有初因、而生迷惑故;執不平等因。謂有常住自在天毗瑟弩天自性等因。或說無因。謂撥無一切能生因體。
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(雜語)碧岩第七則垂示曰:聲前一句,千聖不傳。謂言外之妙音也。...(人名)王名。譯曰雲片。見起世因本經十。梵Abhra-khaṇḍa。...禪林用語。挨,即強進;拶,即逼迫之意。禪家問答應酬互相交換意見知識,以期相互勘驗悟道知見之深淺,作為向上之資...【因明入正理論】 印度商羯羅主造,唐代玄奘譯,全一卷。作者商羯羅主,是陳那論師的弟子,因陳那所著之『因明正理...(術語)八忍,十六心之一。將得道類智前時所起之忍可決定也。...(ārya Samāj)印度教近代著名之革新派。系由沙熱斯婆地(Swāmī Dayānanda Sarasvatī)所創設(1875)之改革...(傳說)鱉遇枯旱,湖澤幹竭,不能自至有食之地。時有大鶴,住於其邊,鱉來求哀,鶴銜之飛過都邑。鱉問此為何等?如...徒弟之弟子稱為師孫。禪林象器箋卷五稱呼門:「弟子之弟子稱師孫。」[敕修百丈清規卷三] p4096...百八三昧之一。能令行者生出福德與智慧之三昧。若菩薩入此三昧,福德智慧皆悉增長,諸三昧性亦從心而出。[大智度論...授戒之作法。又作白四羯磨、三羯磨、白四。於僧團中,凡有關受戒之承諾、重罪之處分,或治罰、滅諍等重大事件,必須...【空境有六種愚】 p0791 顯揚十五卷二十頁云:論曰:自性愚者:謂一切有情無始流轉無智自體。執著愚者:謂諸外...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...2008年9月18日下午四時許,一位83歲高壽的優婆夷在東林寺安詳往生,這位有大福報的老菩薩,便是廬山東林寺代住持大...問: 師父,如果誦經後出現一些不如意的事,是不是就可以先不誦了呢?請師父慈悲開示。 慧廣法師答: 誦經的目的就...
問: 我打坐念佛好幾年了,近三年打坐氣一直在頭上鼓,就是不往下走。而且氣越聚越重,不知是怎麼回事,如何解決。...有這樣一則小故事:從前有一個人很是貧窮,半間草房,一處冷炕。冬寒夏炎的,日子過得淒惶。一天,有一個外地商人路...勇於舍棄並且敢於放下人生舶種種包袱,才能夠輕裝前行,生活才會更加充實與輕鬆。 人生的諸多煩惱追根溯源就是沒有...
參禪人,守住無慧,不忍受苦無福,無福不能成佛,無慧不能度生。大力量者,應當修福,而常靜坐參禪,真實修慧,必在...針對我們這些遭苦的眾生,佛是用什麼態度來對待的呢?佛在這種同體的心性當中,跟一切眾生,無論是有情和無情都是同...問: 佛法中提到病由業生,業由心生,心念與疾病的關聯為何?要如何善調身心? 中台禪寺答: 所謂過去因,現在果;...
等起愚
【法相辭典】
【等起愚】 p1119
| 上篇:異生不能入滅盡定 | 下篇:等起善 |
(喻)生死如人沉溺於河中,涅槃則如人登臨高山。千手經說:南無大悲觀世音,願我早登涅槃山。...
聲前一句
阿婆羅騫陀
挨拶
因明入正理論
智類道忍
聖教會
鱉不慎口
師孫
高出三昧
一白三羯磨
空境有六種愚
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
大安法師談母親念佛及往生
誦經後出現不如意,可以先不誦嗎

打坐念佛氣一直在頭上鼓,應該如何解決
懶惰讓你跟財富無緣
有煩惱是因為沒有學會放下


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