(譬喻)佛之正遍知,深廣而不可測量,故譬之於海。觀無量壽經曰:「諸佛正遍知海,從心想生。」往生論註上曰:「正遍知者,真正如法界而知也。法界無相,故諸佛無知也,以無知故無不知也,無知而知者是正遍知也。是知深廣,不可測量,故譬海也。」觀經妙宗鈔上曰:「三智融妙名正遍知,無量甚深故喻如海。」
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(雜語)冬至之朝也。禪林有賀儀。...【能取義】 p0892 瑜伽七十七卷八頁云:能取義者:謂內五色處:若心意識、及諸心法。 二解 顯揚五卷二頁雲...即捨離第三禪之妙樂,而得不苦不樂感受之禪定。即色界四禪中之第四禪。[解脫道論卷二](參閱「四禪」1843) p219...(人名)Mahāyānadeva,譯曰大乘天。印度人稱玄奘三藏為大乘天。西域記十二曰:印度學人咸仰盛德,既曰經笥,亦稱...(術語)三無為之一。滅者滅盡有為法也,滅盡了,畢竟不生,曰無為。此滅有二種,以智慧之簡擇力斷滅煩惱,不令再生...【天帝釋】 p0370 瑜伽四卷十六頁云:又天帝釋,有普勝殿。於諸殿中,最為殊勝。仍於其處,有百樓觀。一一樓觀,有...(術語)如娑婆世界,於一界中感鬼畜人天胎卵濕化等種種雜多苦果之業因也。是非就一人言之,就受生於同一界之各人而...指受全部戒法中之一分者。如一分菩薩即是。菩薩瓔珞本業經卷下(大二四·一○二一中):「有受一分戒,名一分菩薩,...(術語)Pratimokṣa,又作婆羅提木叉,缽喇底木叉。戒律三名之一。譯曰別解脫,又曰處處解脫。七眾所受之戒律,各...【善開發言】 p1143 瑜伽八十一卷十七頁云:善開發言者;開深隱義、令麁顯故;辯麁顯義、令深隱故。...(1239~1301)元初臨濟宗楊岐派禪僧。福州(福建)長溪人,俗姓王。號龍源。出家於雪峰山,於一峰齊之門下得度,十...(龍藏本)...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...問: 我是一名大學生,9歲就皈依佛門,現在念英語本科。我想問一下,為什麼還會在學習中有很多雜念與煩惱呢?學習一...問: 在家學佛逆緣多,怎麼對待和處理才如理如法?如家人不許在家拜佛、念佛、看佛經怎麼辦? 大安法師答: 在家學...
在家菩薩戒本釋義緣起 南投縣埔裡鎮之佛光寺,為滿該寺開山樂果上人生前之心願而興建萬佛寶殿破土,同時又因樂果上...
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哪天,如果你看到我漸漸老去,反映慢慢遲鈍,身體也漸漸不行時,請耐著性子試著了解我,理解我 當我吃的髒兮兮,甚...古今中外,千古不變的規律:打獵的時候,很容易發生錯覺,把同伴當成獵物打死。或許是冥冥之中的天意。 打野豬誤殺...
以此不可思議殊勝妙行,竟作人天有漏福因。而況享福之時,必造惡業。既造惡業,難逃惡報。如置毒於醍醐之中,便能殺...
正遍知海
【佛學大辭典】
| 上篇:正遍智 | 下篇:正遍覺 |
(寺名)在今江蘇丹徒縣金山上。舊名澤心寺。又名龍游寺。通名金山寺。清聖祖南巡始改江天寺。宋僧了元居此。蘇軾來...
冬朝
能取義
共捨生定
摩訶耶那提婆
非擇滅無為
天帝釋
雜業
一分戒
波羅提木叉
善開發言
介清
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
為何有時會有輕生的念頭
在家學佛逆緣多,該如何對待和處理

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