瑜伽九卷四頁云:業增上云何?謂猛利極重業。當知此業、有六種相。一、加行故,二、串習故,三、自性故,四、事故,五、所治一類故,六、所治損害故。加行故者:謂如有一、由極猛利貪瞋癡纏、及極猛利無貪無瞋無癡、加行,發起諸業。串習故者:謂如有一、於長夜中,親近修習、若多修習、不—善善業。自性故者:謂於綺語,粗惡語為大重罪。於粗惡語,離間語為大重罪。於離間語,妄語為大重罪。於欲邪行,不與取為大重罪。於不與取,殺生為大重罪。於貪慾、瞋恚為大重罪。於瞋恚、邪見為大重罪。又於施性、戒性無罪為勝。於戒性、修性無罪為勝。於聞性、思性無罪為勝。如是等。事故者:謂如有一、於佛法僧、及隨一種尊重處事,為損為益;名重事業。所治一類故者:謂如有一、一向受行諸不善業;乃至壽盡,無一時善。所治損害故者:謂如有一、斷所對治諸不善業,令諸善業、離欲清淨。
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凡二卷。唐代湛然撰。又稱摩訶止觀義例、圓頓止觀義例。今收於大正藏第四十六冊。本書以七科總括摩訶止觀一部之要旨...子題:盜用、負債用、親友用、主用 行事鈔·對施興治篇:「善見雲,比丘受用施物有四種:一、者 盜用 ,若比丘破戒...乃十種無盡法。又作十不可盡法、十無盡法。初歡喜地之菩薩發廣大願,而說「十法有盡,我願亦盡;此十法無盡,我願亦...(術語)對於實相身而言。...亦名:過限索衣價戒制意、過限忽切索衣價戒制意、忽切索衣戒制意 子題:知淨物 戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第十...梵名 Manu-smrti。為印度婆羅門教法典。系以摩奴法經(梵 Mānava-dharma-sūtra)為基礎所修補之法典。為印度法典...(術語)智慧之用。觀理而達其源底也。大乘義章十二曰:於法觀達,故稱為慧。天台戒疏上曰:觀達無始無明源底。...學佛人精修有得,叫做證果,因與外道的證果有別,所以叫做正果。果是形容好像果子一樣已經成熟了。...【易滿易養】 p0827 發智論二卷十六頁云:云何易滿?答:諸不重食,不重啖,不多食,不多啖,不大食,不大啖,...(雜語)七覺支,八正道之行法也。...(雜語)至極之道理。文句記三之一曰:若言序正俱常,從極理說。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...
您認得出那是誰的肉? 當我在外科實習的時候,每一天都要開好幾刀,每一次的手術,總是會切掉病人身體裡面一些組織...
【原文】 則從此以後,當兢兢自守,凡有不好的念頭一起,即便生大慚愧,猶如裸露於稠人廣眾之中,慚愧欲死。如此久...佛陀時代,每位弟子對佛陀都很敬仰和尊重,偏偏有位提婆達多常常在僧團中搬弄是非,他雖然出家但對佛陀卻有嫉妒的心...
佛在世的時候,印度的西面有一個偏僻的民族叫盧舍那,那個地方的人生性比較好鬥,大多比丘都不敢去那裡弘法,所以那...
我書房牆壁上掛著一副勤儉寬和,是一位出家法師的墨寶,這副字一直我非常喜歡。若從字面意義來說,可謂見仁見智,無...
少說一句話,多念一句佛;打得念頭死,許汝法身活。 這四句很平白的話,但是非常值得我們銘記落實在行為當中。少說...
【世尊,現在未來一切眾生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多名。】 地藏菩薩又說:世尊!現...
問:求生西方固所願也,但我下劣凡夫,罪業深重,福善輕微,如何容易得生安養? 答:餘門學道,須賴行人自力。念佛...
業增上
【法相辭典】
【業增上】 p1218
| 上篇:業縛 | 下篇:業自性 |
(經名)佛說盂蘭盆經,一卷,西晉竺法護譯。說盂蘭盆之緣起及修法。各家之註疏如下:盂蘭盆經疏二卷,唐宗密撰。盂...
止觀義例
比丘受用施物四種
十無盡句
為物身
過限急索衣戒制意
摩奴法典
觀達
正果
易滿易養
七八行
極理
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

您能認得出那是誰的肉?

三業不清淨,念佛就沒有功德嗎
佛陀與提婆達多的宿世因緣

保持正念去面對一切

佛法中的「勤儉寬和」

少說一句話,多念一句佛

平時念佛與臨終念佛的利益


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