(經名)佛說盂蘭盆經,一卷,西晉竺法護譯。說盂蘭盆之緣起及修法。各家之註疏如下:盂蘭盆經疏二卷,唐宗密撰。盂蘭盆經疏新記二卷,唐宗密疏,宋元照記。盂蘭盆經疏會古通今記二卷,宋普觀述。盂蘭盆經疏孝衡鈔科一卷,宋遇榮排。盂蘭盆經疏孝衡鈔二卷,宋遇榮鈔,壇式附。盂蘭盆經疏鈔餘義一卷,宋日新錄,盂蘭盆經新疏一卷,明智旭新疏,道昉參訂。盂蘭盆經疏折中疏一卷,靈耀撰。盂蘭盆經略疏一卷,盂蘭盆經箋註,丁福保注。
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禪波羅密雲八定:定即攝散歸靜之義,色界無色界各有四定,故云八定也。 一、初禪天定 謂人欲界中修習禪定之時...(人名)青原山行思之法嗣,石頭希遷。在湖南,其道大振,以對於江西之馬祖,時稱為江西湖南。無盡燈論上曰:江西與...凡四卷。又稱龍龕手鏡。遼僧行均撰。內容解釋經論中之文字,屬於經音義之一。取偏旁分部,各部首及各部之字,依四聲...色界諸天人以四根本靜慮為依地,得色界四大種所造淨色之耳根,稱為天耳。能聞人聲、非人聲,及遠近、粗細等一切音聲...【唯識二十論述記】 二卷,唐代窺基撰,又作《唯識二十識疏》。這是世親所造《唯識二十論》(玄奘譯)的註釋書。...【波羅蜜多唯有六數】 p0793 攝論二卷二十三頁云:何因緣故,波羅蜜多,唯有六數?成立對治所治障故;證諸佛法...(名數)一聲聞僧,上二種僧中者是也,二緣覺僧,緣覺有麟喻部行之二種,部行成僧眾。三菩薩僧,修大乘行者。見同上...指佛教之教理。為「勝義法」之對稱。闡論法門之義理,稱為法相法;對此,真實不虛、不變不易之擇滅、涅槃,稱為勝義...梵語 ātmotkarsa-para-pajsaka。指讚歎己德而譏毀他人。菩薩十重禁戒之第七為自讚毀他戒。三卷本大般涅槃經卷上列...亦名:羹飯等食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,手自斟酌。自下飯已,入內取羹還,食飯已盡;時...(術語)餘者殘餘,蘊者五蘊,謂已脫分段五蘊,而餘未變易五蘊之菩薩身,又言最後身之二乘及菩薩。...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...
《僧祇律》記載這段迦葉尊者在佛陀圓寂之後,對比丘們所說的話。佛陀圓寂之後,有些弟子們,就忙著造塔、供養舍利。...第一章 講述的微誠 地藏經在我國流行之盛,其情形可與金剛、彌陀、法華三經相提並論。所以在近代中國講經法師叢裡...
問: 請師父慈悲開示,心淨則國土淨,與厭離娑婆有沒有衝突。請法師給我們分解。 宏海法師答: 這個問題提得非常好...
一個念佛人為什麼他的種性高貴?《無量壽經》說,念佛者就是大乘第一弟子;阿彌陀佛發願:只要你信願持名,能得到天...一個年輕的小和尚去集市的時候,見一位老者擺了個撈金魚的攤子,他向有意撈魚者提供魚網,撈起來的魚歸撈魚人所有。...有人說,現在很多詞語都被糟蹋了。 比如說,小姐一詞, 舊時多為對未婚女子的敬稱,或者母家的人對已出嫁女子的稱呼...
佛功德不可量。究竟佛功德在何處呢?在我們心中,佛即心,而心即佛故。然心又有何功德呢?心有覺悟之功德,我輩眾生...
得波羅蜜者,諸菩薩眾,有恆沙劫中,修六度萬行,未能滿足。而今一心念佛,萬緣自捨,即布施波羅蜜。 一心念佛,諸...
盂蘭盆經
【佛學大辭典】
| 上篇:盂蘭盆供 | 下篇:青心 |
【實我雖無得有億識等事】 p1273 成唯識論一卷五頁云:實我若無;云何得有憶識誦習恩怨等事?所執實我、既常無變;...
八定
湖南
龍龕手鑒
天耳
唯識二十論述記
波羅蜜多唯有六數
三種僧
法相法
自讚毀他
不等受食戒緣起
餘蘊
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

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「心淨則國土淨」與「厭離娑婆」有沒有衝突

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廣發菩提心,成就佛功德


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