(經名)佛說月光童子經,一卷,西晉竺法護譯。與佛說德護長者經同本異譯,稍略。其他,申日兒本經,佛說申日經同本異譯。
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謂中道實相之理,遍布於一色一香等一切微細之物中。意即一色一香雖為微細之物,亦含有中道實相之本體。天台宗以空、...(術語)龍樹菩薩所判二道之一。對於易行道而言。於此土積修行之功,入聖得果之教道,謂為難行道。念佛往生淨土,於...【聖慧眼】 p1226 集異門論五卷十五頁云:聖慧眼云何?答:諸有學慧、及無學慧、幷一切善非學非無學慧,是名聖慧眼...(術語)如雲覺王,謂佛也。釋門正統八曰:覺皇盛心,其欲躋天下於仁壽者。...(雜名)十剎之外,甲於禪剎者。象器箋一曰:支那甲剎,有龍朔山集慶寺,華嚴山顯報寺等,不得盡錄。日本甲剎有平安...(雜語)頓悟入道要門論上曰:問:身上以何為見?是眼見耳見鼻見及身心等見?答:見無如許種見。云:既是無如許種見...(書名)天台智者之維摩經玄疏六卷,世稱淨名玄。...【有緣生】 p0540 瑜伽十卷八頁云:問:生亦以精血等為緣;何故此中唯說有緣生耶?答:由有有故,定有餘緣,無...含注戒本·七滅諍法:「(七滅諍四,自言治)佛在瞻波國,白月十五日,僧說戒時,佛在眾坐,默不說戒。初夜已過,阿...【四識住與七識住差別】 p0466 大毗婆沙論一百三十七卷九頁云:問:何故四識住中,識非識住;七識住中,識是識住?...(術語)謂行住坐臥之四威儀也。往生要集中本曰:外儀雖異,心念常念。...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
問: 請來的經書該如何擺放?暫時不用的話又該怎麼處理? 本源法師答: 《金剛經》云:若是經典所在之處,則為有佛...
釋迦如來說法四十九年,談經三百餘會,歸攝在三藏十二部中。三藏者,經藏、律藏、論藏是也。三藏所詮,不外戒、定、...
【禪與淨土,唯約教約理。有禪有淨土,乃約機約修。教理,則恆然如是,佛不能增,凡不能減。機修,須依教起行,行極...
都攝六根,就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你這個六根都用佛號來攝住。六根當中最重要的是攝耳根和意根。我們這兩...
我滅度後,末法之中,多此妖邪熾盛世間,潛匿奸欺,稱善知識,各自謂已得上人法,詃惑無識,恐令失心,所過之處,其...
世間上的人,常常將挫折災難歸咎於自己的命運不好,或運氣不佳,所以為了改變命運,便到處求神問卜,希望能夠獲得神...
唯有西方極樂世界這個淨土,才是究竟脫離輪迴的捷徑。因為那是阿彌陀佛大悲願力所流現的清淨剎土,那裡沒有三惡道。...
萬修萬人去這句話是真實不虛的。阿彌陀佛太慈悲,太有威神力了。從這裡我們也感覺到修淨土法門的最大的障礙,就是懷...
月光童子經
【佛學大辭典】
| 上篇:月光童子 | 下篇:月光菩薩 |
(物名)龍頷下之珠也。四分戒本二上曰:律中龍珠烏翅,一去不還。行宗記二上曰:龍珠者,昔有螺髻梵志,居恆水邊,...
一色一香無非中道
難行道
聖慧眼
覺皇
甲剎
自性見
淨名玄
有緣生
自言治緣起
四識住與七識住差別
外儀
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】大寶積經

閑置的佛經該如何處理

若明一切境界都有前因,則自然能夠放下
一心歸命通身靠倒的決心

用都攝六根淨念相繼來做功夫

末法之中多此妖邪熾盛世間

吉凶唯人招,最好存仁道

要趁身體強壯之時辦往生大事


弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚