集異門論九卷十頁云:云何愛語攝事?答:此中愛語者:謂可喜語、可味語、舒顏平視語遠離顰蹙語、含笑前行語、先言慶慰語、可愛語、善來語。謂作是言:善來具壽!汝於世事,可忍可度,安樂住不?汝於飲食衣服臥具、及餘資緣,勿有乏少?諸如是等、種種安慰問訊語言,名善來語。此及前說、總名愛語。復次如世尊為首長者說:長者當知;諸愛語中,最為勝者,謂善勸導諸善男子善女人等屬耳聽法。時時說法,時時教誨,時時抉擇,是名愛語。攝事者:謂由此愛語、於他等攝近攝近持令相親附;如是愛語、於他有情能等攝能近攝能近持能令親附。是故名為愛語攝事。
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【三自性各能作五業】 p0215 瑜伽七十四卷四頁云:問:遍計所執自性,能為幾業?答:五。一、能生依他起自性。二、...(書名)又曰十卷疏,日本弘法大師著,秘藏寶鑰三卷,顯密二教論二卷,即身成佛義一卷,聲字實相義一卷,吽字義一卷...(術語)無量壽經下曰:父子兄弟夫婦室家,中外親屬,當相敬愛,無相憎嫉。【又】五種壇法之一。請諸佛菩薩愛護之修...為般若經所說空義之旨趣。般若經專明諸法皆空之實相,不餘一法,悉皆是空,故稱為盡淨。盡,悉皆之義;淨,真空之義...即執著非有想非無想,並認為死後亦爾之見解。為古代印度外道所執六十二見中,屬於計執後際(未來)而生起常見之一類...(雜語)法華經說越五百由旬之險難而有寶所。化城喻品曰:譬如五百由旬險難惡道,曠絕無人怖畏之處,若有多眾欲過此...1、指法師之十德。做法師的人應具備下列的十德,即:善知法義、能廣宣說、處眾無畏、無斷辯才、巧方便說、法隨法行...(術語)明涅槃之常住為涅槃經一部所詮,故經如來性品四曰:或聞常住二字音聲,若一經耳即生天上,後解脫時乃能證知...五五百年之一。又稱禪定堅固。佛陀入滅後,以五百年為一期,分五期以區分佛法盛衰之狀態,稱為五五百年。其中,第二...現在之世,時當賢劫。謂此劫大千世界初欲成時,大水彌滿,有千枝蓮華出現,金光普照。淨居天見,乃曰:希有此瑞!當...為位於蘇門答臘北方小島之古國名。又稱裸國、裸人國。據大智度論卷二十五載,此國為弊生處(邊國)之一。今印度之屬...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...火龍果,又名青龍果、紅龍果。其性甘平,主要營養成分有蛋白質、膳食纖維、維生素B2、維生素B3、維生素C、鐵、磷、...
在終南山有兩位修道者,有一位修道者自己感覺一直沒有開悟,就要下山參學。他從終南山下來到潼關,住到一間店裡,打...有一個愚癡的農夫養了七個活潑健康的兒子。他每天帶著兒子們日出而作,日落而息,日子倒也過得和樂融融。有一年,天...
在漢地,流傳最廣的長咒是《大悲咒》。我第一次知道有《大悲咒》,還是緣於那位讓我背《心經》的居士。但真正持誦《...問: 佛法是心法,不能外求,但是我們祈求佛菩薩加被,不是外求了嗎? 慧律法師答: 你還是眾生,求沒有關係。佛法...
打坐經常要注意的兩個問題,就是昏沉和妄想。整個修行過程當中,反覆要去對治的,就這兩件事。這兩件事每個人都差不...佛陀在舍衛國說法的時候,感化了一位青年發心跟隨佛陀出家、修持。五年以後,年輕的比丘得到佛陀的許可,獨自一人離...
這是我人生中的真實經歷。 一場大病之後,我一直想把我的這一段經歷寫出來,為報佛恩,為和我一樣還在困厄中掙扎著...
愛語攝事
【法相辭典】
【愛語攝事】 p1204
| 上篇:愛為集諦 | 下篇:愛不愛等分別 |
(術語)六合釋之一。二語連續,為別體釋者。例如謂論語,論為師弟之議論,語為聖賢之法語是也。...
三自性各能作五業
十卷章
敬愛
盡淨虛融
非有想非無想論
五百由旬
十德
常住二字
學定堅固
賢劫
安陀羅舍婆羅國
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
火龍果可清除體內重金屬

無能所無對待,合二為一
殺子成擔的故事

《大悲咒》的相貌
佛法是心法,是否就不能求佛加被了呢

怎樣對治昏沉和妄想
燒香作炭


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚