塵,指微塵;劫,為極大之時限。塵點劫,為譬喻時間甚長久遠之詞。略稱塵劫。法華經卷三化城喻品說三千塵點劫,謂大通智勝如來之入滅,係久遠以前之事。譬如將三千大千世界磨為微塵,東方經過千國土,方掉落一微塵;再經過千國土,掉落第二微塵;待全部微塵落盡,而所經之國土皆悉碎為微塵。如是之一微塵為一劫,即有三千塵點劫。同經卷五如來壽量品則說五百塵點劫,以闡明釋尊成佛以來之久遠。謂將五百千萬億那由他阿僧祇之三千大千世界碎為微塵,經五百千萬億那由他阿僧祇之國土,方掉落一微塵,再經五百千萬億那由他阿僧祇國土,掉落第二微塵;待全部微塵落盡,所經國土悉碎為微塵。如是之一微塵稱一劫,總計有五百塵點劫,或說為五百億塵點劫。[大智度論卷三十二、法華經玄義卷一上、法華義疏卷四(吉藏)] p5765
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指色界的四禪定和無色界的四空定。四禪定是初禪定、二禪定、三禪定、四禪定;四空定是空無邊處定、識無邊處定,無所...【受蘊】 p0723 如五蘊中說。 二解 如名色差別中說。 三解 五蘊論二頁云:云何受蘊?謂三領納。一、...謂不久將成佛。法華經分別功德品(大九·四六中):「又應作是念,不久詣道場,得無漏無為,廣利諸人天。」 p960...【逆觀還滅觀至無明】 p0929 大毗婆沙論二十四卷十五頁云:如契經說:佛告苾芻、我於爾時,作如是念:誰不有故...亦名:咒咀 濟緣記釋云:「初咒音周又,字聲俱誤;如文,字須從示,聲宜音粥。檢今字書,祝字正是咒詛;祝通咒粥二...(術語)五種雜行之一。非專念稱彌陀之名號,稱諸佛諸菩薩諸天神之名號也。...【瞿夷】 此雲明女。五夢經云:是捨夷長者女。長者名水光。其婦名餘明。婦居近城。生女之時,日將欲沒,餘明照...(人名)Kolita,斛飯王之長子。出家為五比丘之一。中本起經上曰:摩南拘利。五分律曰:摩訶男。本行集經十一曰:摩...由於過去的業因而造成現在的結果,叫做果,又因為這果是過去的業因所召感的酬報,所以又叫做報,如種瓜得瓜,種豆得...Dunwu 佛教教義。佛教關於證悟成佛的步驟和方法。與漸悟相對,指無須長期按次第修習,一旦把握住佛教真理,即可...梵語 kuvkuma。學名 Crocus sativus, Linn。又作茶矩麼、茶矩磨(茶為菳之誤寫)。屬球根植物,可製成染料,花可作...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
三界之中,無非牢獄。暫時快樂,終歸無常。眾生燕雀處堂,罕思出離,惟逆境當前,庶幾生遠離之心。故佛稱八苦為八師...
就是說我們曾經造了罪業,當然我們應該要懺悔改過,重點就是:你平常在內心當中,你栽培一個清淨的念力。我們不要講...有網友問到出家有什麼條件和要求,今據律藏《四分律行事鈔》略述如下。一個人是否能出家,除了主觀的要求外,在律藏...
過去,有一個人到他人宅舍中,見到這戶人家房舍的牆壁塗抹得很平,地面也非常平整、清淨。當下便請問主人:您是用了...問: 臨終助念是斷氣前進行邊護理、邊助念,並加以佛法引導,提起臨終者正念更重要呢?還是等他即將斷氣之時或斷氣...
成佛作祖,墮坑落塹,所爭只一念間。 這個地方是說明我們修行人經過一生的修行,我們到臨命終時候有兩個差別的果報...
靈岩山辦學宗旨的來由 教學天台,修歸淨土,這是我們靈岩山寺辦學的宗旨。從前,就在現在靈岩山寺素面部這個地方,...△ 念佛心不動是得一心,得一心即可見佛。得理一心生實報莊嚴土,得事一心生方便有餘土;二六時中,心中常有阿彌陀...
塵點劫
【佛光大辭典】
| 上篇:塵緣 | 下篇:塵藥 |
(譬喻)貧人數鄰人之寶,於己無半錢之分,以比聞如來之聖教,不行之則於己無少益也。華嚴經十三曰:如人數多寶,自...
八定
受蘊
不久詣道場
逆觀還滅觀至無明
咒詛
稱名雜行
瞿夷
拘利太子
果報
頓悟
郁金
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

三界之中,無非牢獄;暫時快樂,終歸無常

受完戒後要經常憶念你的戒體
出家的資格和條件

自作聰明的愚人
助念最好是在斷氣前還是斷氣後

心識主宰著業力的方向


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