瑜伽八十四卷十七頁云:極憍醉者:謂依止憍、遍於諸惡不善法中、能令其心、不防護故。
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【隨宗趣言】 p1367 瑜伽八十一卷十七頁云:隨宗趣言者:依摩怛理迦,分別顯示;或依其餘無倒說者所說言教,如理解...(術語)魔為欲界之第六天主,常妨害人之善事者。魔王惑亂人而作種種之妨害,謂之魔緣。...(名數)總合一切萬有為一對像而觀之,其方法有十種:如地、水、火、風、青、黃、赤、白、空、識是也。若住於水想,...遇到好緣好境而生愉快的心情。...【咄嚕瑟劍】 此雲蘇合。珙鈔引續漢書云:出大秦國,合諸香煎其汁,謂之蘇合。廣志亦云出大秦國。或云:蘇合國...【於三摩地退失無倒】 p0751 瑜伽十三卷五頁云:云何當知於三摩地退失無倒?謂如有一,得初靜慮,便生喜足,不...(動物)青藍色之懸巢鳥。又鵲類。...廣目,梵名 Virūpāksa,巴利名 Virūpakkha,音譯鼻溜波阿叉、髀路波呵迄叉、毗樓婆叉、毗嚕博叉。又作惡眼天、丑...(雜語)陳釋真觀,通禮詩儒道群經,又涉琴棋。沙門洪偃稱其具八能,時人語曰:錢塘有真觀,當天下一半。...(術語)四魔之一。煩惱能惱亂身心,障礙菩提,故名為魔。...梵語 kāma-rāga,巴利語同。又作欲貪隨眠。指欲界之貪煩惱。「有貪」之對稱。即上二界(色界、無色界)之貪煩惱,...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
我們的心要安住在什麼地方?你看《金剛經》是怎麼展開的?須菩提問佛:應云何住,云何降伏其心?佛陀就跟他講了很多...靜坐(冥想、禪思、內觀)提供人類一貼清涼劑,無論閑忙,晨昏、四季,衹要靜下心來,看看你的呼吸或者看看你的動作...一、楊枝淨水讚 楊枝淨水遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪消愆 火焰化紅蓮 南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱) 二...
有師兄問我:如果總想著未來的死亡,是不是與活在當下相違?是不是沒有根據地自己嚇唬自己?我認真思考過這個問題,...
為何而來 作為凡夫的我們,在這樣一個普遍都向下沉淪的娑婆世界裡,實在是舉步維艱。所有的環境,一切的境遇,總是...傳說過去有一個富翁一生行善無數,修橋鋪路,救濟鰥寡孤獨,施茶施米,做了許多的慈善公益。他只知熱心修福,忽略聞...
【十惡】 由彼三業,能成十惡。惡者乖理之行,謂眾生觸境顛倒,縱此感情於身口意,動與理乖,成此十惡也。 由於身造...久遠以前,在印度的波羅奈國,有一位墓魄太子,天生具有無礙的智慧,能夠知道自己的宿命,以及過去未來一切善惡苦樂...
極憍醉
【法相辭典】
【極憍醉】 p1196
| 上篇:煩惱雜染對治差別 | 下篇:極迥色 |
(術語)佛菩薩清淨三昧之總稱。三昧者禪定也。...
隨宗趣言
魔緣
十一切處
樂
咄嚕瑟劍
於三摩地退失無倒
迦囉伊
廣目天
天下半
煩惱魔
欲貪
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

我們的心要安住在什麼地方
靜坐的好處
佛像開光儀軌

觀壽命無常是成就淨業的根本

修行要依法不依人,依人的風險太大
富翁吃豬


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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師