雜集論一卷八頁云:極迥色者:謂即此離餘礙觸色。即是分析影光明暗至極微色也。
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修多羅藏、毗奈耶藏、阿毗達磨藏。修多羅藏即是經藏,為佛所說的經文;毗奈耶藏即是律藏,為佛所制的戒律;阿毗達磨...禪宗公案名。據禪苑蒙求卷中載,隱峰禪師一日推車,遇馬祖舒展其腳,坐於路上。師雲(卍續一四八·一二○下):「請...(譬喻)又曰死關。以死為自此世至他世之門關故也。善導之往生正念文曰:死門事大。一心戒文中曰:入死門後,共相誓...(流派)小乘二十部之一。佛在世,有外道,歸佛出家,成立實我。其門徒相續不絕。佛滅後二百年中,自說一切有部流出...曇無蘭,梵名 Dharmaraksa?。意譯法正。東晉譯經僧。西域人。東晉孝武帝太元六年(381),於楊都謝正西寺撰大比丘三...又作無動使者、不動如來使。指密教不動明王之童子形。不動明王以三昧耶本誓願之故,示現初發心時諸相不備之童子形,...(雜語)謂日常之生業也。楞嚴經長水疏一下曰:一心真如,及生滅相,無二無別。即三明一,即一論三,故得治生產業皆...(經名)放大光明破眾生昏闇之陀羅尼也。般若心經曰:般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒。法藏疏曰:鑒照不昧名為明咒...梵語 nirodhe ''''nvaya-jāna。觀三界之四諦而發的十六心(八智八忍)之一。即緣色界、無色界之滅諦所得之無漏智;...解釋文字形態、發音、語義之典籍。我國很早即有一般史書、經書之音義典籍,例如佛典中有劉宋慧睿之十四音訓敘、北齊...(流派)耆闍法師所立六宗之第五。...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...問: 在為臨終人助念過程中,應當持什麼樣的心態念佛號?是清清楚楚的念佛號就好?還是念念中,意想提醒行人不要忘...
菩薩在家,當願眾生,知家性空,免其逼迫。《華嚴經淨行品》 又要搬家了,算起來,這已經是我此生中的第十八次搬遷...
(按:本文為明朝吹萬老人所著《釋教三字經》,經印光大師、楊仁山居士修訂而成,簡述佛教歷史與要義。) 壹、佛教...
佛住在舍衛國時,有一位長者,請佛及眾僧去受供養。那時比丘們都去,佛沒有去,派人去取食物,有兩個原因:一是要給...
智慧的觀照應該怎麼觀照呢?就是我們遇境逢緣應該怎麼去用這個智慧來觀察人生呢?我們這次的唯識學課程,講出了三種...
近世殺劫慘狀,千古未曾聽聞。推究其原因,都是因為吃肉所釀成的。吃肉是殺劫之因,殺劫是吃肉之果。而果又再造因,...
印祖在《一函遍復》中提出了念佛的一個總的原則:不管是大聲念、小聲念、金剛念還是默念,一定要在心裡念得清清楚楚...
諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法。此心無始已來,不曾生、不曾滅、不青不黃、無形無相,不屬有無、不計新舊、非...
極迥色
【法相辭典】
【極迥色】 p1196
| 上篇:極憍醉 | 下篇:極微細定所生色 |
(名數)千手觀音有孔雀王二十八部之大仙眾,二十八部者,一方有四部,四方上下之六方有二十四部,四維各有一部,通...
三藏
隱峰推車
死門
犢子部
竺曇無蘭
不動使者
治生產業
大明咒
滅類智
音義
常宗
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
臨終助念應以何心態來念佛

再搬最後一次家

釋教三字經

佛視病人如親子

修空觀的三種觀法

吃肉是殺劫之因,殺劫是吃肉之果

印祖念佛經驗之談


太虛大師
道證法師
蕅益大師
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宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
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大安法師
如瑞法師
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弘一大師
省庵大師
界詮法師