瑜伽五十一卷七頁云:又復意識、能緣他境、及緣自境。緣他境者:謂緣五識身所緣境界;或頓、不頓。緣自境者:謂緣法為境。
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【定差別建立補特伽羅】 p0809 瑜伽二十六卷十二頁云:云何由定差別建立補特伽羅?謂身證補特伽羅,於八解脫,...明末清初律僧。雲南祿豐人,俗姓王。字靜觀。通儒學,然發絕塵之志,從翠峰西林寺心田出家,通達內典,遍游諸方。明...【不和合】 p0320 瑜伽五十六卷三頁云:問:依何分位,建立不和合?此復幾種?答:與和合相違,應知不和合若分位,...金剛鎖,又作金剛鎖。(一)金剛鎖,梵名 Vajra-sphota,音譯嚩日囉薩普吒。西藏名 Rdo-rje-lcags-sgrog。密教金剛...(668~752)唐代僧。為牛頭宗第五世智威禪師之法嗣。潤州(江蘇)延陵人。俗姓馬,字道清,故亦稱馬素。唐如意元年...問識蘊何相?答了別相是識相,由此識故了別色聲香味觸法等種種境界。...(術語)禪僧離寺而去也。以小紙片題眾僧之名各貼於位上之壁謂之單,有單之位,即席,謂之單位。起單者自其單位起身...戒壇 又曰戒場,授戒之戒場也。梵名曼陀羅,譯作壇,名曰戒壇,為授受戒之道場,亦曰戒場。 戒師 又謂之戒和...【詞無礙解】 p1186 成唯識論九卷二十二頁云:於後後慧辯陀羅尼自在者:謂詞無礙解。卽於言音展轉訓釋總持自在。於...全一卷。隋代吉藏撰。今收於大正藏第四十五冊。概述三論宗所依之中論、百論、十二門論等三書之大義,乃三論宗最簡明...鄔波索迦。有五學處。何等為五?乃至命終。遠離殺生。是名第一。乃至命終。離不與取。是名第二。乃至命終。離欲邪行...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一、諸惡莫作: 1、為人莫作虧心事,舉頭三尺有神明;善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。 2、善念剛起,福雖未至,禍...
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意識能緣他境及緣自境
【法相辭典】
【意識能緣他境及緣自境】 p1210
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【過去想】 p1222 集異門論十一卷六頁云:云何過去想?答:若想、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;已聚...
定差別建立補特伽羅
書禎
不和合
金剛鎖菩薩
玄素
識蘊
起單
名義
詞無礙解
三論玄義
鄔波索迦五學處
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
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