俱舍論二十一卷六頁云:已辯隨眠及隨煩惱;於中有幾唯在意地?有幾通依六識地起?頌曰:見所斷慢眠,自在隨煩惱,皆唯意地起。餘通依六識。論曰:略說應知諸見所斷,及修所斷,一切慢眠,隨煩惱中自在起者,如是一切,皆依意識。依五識身,無容起故。所餘一切,通依六識。謂修所斷貪、瞋、無明,及彼相應諸隨煩惱。即無慚愧,惛、掉、及餘大煩惱地法所攝隨煩惱。依六識身,皆容起故。
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隨煩惱六識分別
【法相辭典】
【隨煩惱六識分別】 p1371
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(?~854)唐代僧。會稽(浙江)人,俗姓魯。幼隨父商旅四方,因赴天台山,參與「光明會」,目睹萬人朝拜之盛況,...
長衣
四種平等
如來頂相
化法四教
阿耨達池
毗流波叉
無漏律儀所攝業
迦葉波
聞信
毀毗尼戒犯緣
開靜
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

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