瑜伽八十四卷二頁云:應和敬者:應設禮拜問訊等故;應可與彼戒見同故。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
凡五卷。南宋宗曉(1151~1214)編。慶元六年(1200)完成。收於大正藏第四十七冊。樂邦乃安樂國,即極樂淨土之意。...(動物)梵語,播羅縛多Pārāvata,見梵語雜名。西域記九曰:迦布德迦Kapotaka,唐言鴿。...(術語)稱心識曰能緣,心識之所對雲所緣。緣者攀緣之義也。俱舍光記二曰:緣謂攀緣,心心所法名能緣,境是所緣。有...【慳結】 p1293 雜集論六卷十八頁云:慳結者:謂耽著利養,於資生具,其心吝惜。慳結所繫故;愛重畜積,不尊遠離。...(術語)意謂有生之始者,必終有死滅,相會者,必離散,必然之理也,是為大涅槃經中有名之句。...即授菩薩戒時,戒師問受戒者,過去是否曾犯七重罪。七重罪即:出佛身血、殺父、殺母、殺和尚、殺阿闍梨、破羯磨僧、...(名數)一身見,二邊見,三邪見,四見取見,五戒禁取。...1、慧解脫和心解脫。慧解脫是說智慧能使人脫離一切煩惱障,最終證悟不生不滅的涅槃;心解脫是說心識能使人脫離一切...(界名)又書冥土。謂幽冥之道途,地獄餓鬼等之處也。國清百錄三曰:冥途雖隔,感應道通。盂蘭盆疏新記上曰:一日盆...【六種意樂】 p0300 瑜伽五十卷八頁云:卽彼意樂,當知分別,略有六種。一者、不出離意樂。謂於各別大自在天、那羅...(雜語)又云天供。供養梵天帝釋功德歡喜等之諸天也。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
有人認為:既然念阿彌陀佛就可以把以前所錄的犯戒的影像洗掉,這樣我就放心犯戒也沒關係啊!衹要再念佛洗掉就可以了...有一個皇帝想要整修在京城裡的一座寺廟,他派人去找技藝高超的設計師,希望能夠將寺廟整修成美麗而又莊嚴。後來有兩...
《地藏十輪經》上說,世間一切令人感到舒適的用具、一切利益與安樂,都來自對三寶的供養;因此,追求舒適、利樂的人...
在寺院裡,經常有好多遊客或是居士來求教,問題多是關於世俗煩惱的煎熬。 人為何會如此煩惱?在佛法看來,是因為放...
【原文】 人初未嘗死。而死之名,乃自此身體上得之。何則?以神之來而托於此,其形由是而長,故謂之生。以神之去而...
要說佛法能使人離苦得樂,先來說明苦,迫惱身心,使人們不得安然謂之苦。世間苦事無量,如三苦、八苦、十苦、百苦說...
《感應鈔》中記載了一個故事,江西有個姓舒的教書先生,到湖南一帶去教書,兩年後回來過年。路上碰到一個婦人,在哭...
21世紀是科技與市場迅猛發展的世紀,也是人們對精神故園安心立命尋覓最切的世紀。向外馳騁的陽剛力勢越強,向內收斂...
應和敬
【法相辭典】
【應和敬】 p1399
| 上篇:應隨護 | 下篇:應給施火 |
有二義:(一)疑念與後悔。彌沙塞五分戒本(大二二·一九七下):「若比丘故令比丘生疑悔作是念,令彼比丘乃至少時惱...
樂邦文類
鴿
所緣
慳結
生者必滅
問遮
五見
二解脫
冥途
六種意樂
供天
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

念佛能洗掉犯戒過失,是否就可以放心犯戒呢
心就像是一座寺廟

供燈之功德利益

觀無常是斷除煩惱的殊勝法門

淨土法門不可不修

世間苦事無量,佛法能使人離苦得樂

發心大的人,福德就厚重


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚