凡十二卷。宋代僧道潛撰。又稱參寥子詩集。參寥子為道潛之號。其詩甚能表現其個性,頗少含蓄,然不落俗套。詩集傳世有二種版本,卷帙相同,然順序稍異,一題三學法嗣廣賓訂,另一題法嗣法穎編。詩集中亦有與法穎唱和之詩。[四庫提要別集類] p4396
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【有色無色法】 p0548 瑜伽一百卷十六頁云:言有色者:謂能據方所。言無色者:謂不據方所。此約所緣領納流轉施...【智果漸次】 p1152 瑜伽八十五卷十一頁云:云何智果漸次?謂厭、離欲、解脫、遍解脫。云何厭?謂有對治現前故,起...寶雨經云日喻菩薩十種善法:菩薩出世,能以智慧方便,令諸有情,改惡遷善,舍迷就悟,如日出現世間,照臨萬物,一切...子題:性空觀、相空觀、唯識觀、大懺、小菩薩、修觀有二、直爾總觀、歷事別觀、大菩薩、影像唯識、真唯識、化行二教...即邀請萬僧,以飲食等供養之。又稱萬僧供、萬僧齋。如佛祖統紀卷四十二載,唐咸通十二年(871),懿宗於禁中設萬僧...(雜名)報法會始時集眾僧之鐘也。...(術語)四有之一。言本有之後,中有之前,壽命方盡時之色心也。...【應如是嘿】 p1400 瑜伽九十七卷八頁云:應如是嘿者?謂於五時,應當宴嘿。謂或紛擾故,或相誹撥故,或違諍而住故...【布剌拏】 西域記云:唐言圓滿。...謂現象界事事物物之關聯至為密切而交融無礙,具有一多相即、大小相融之殊妙義。乃華嚴宗顯示現象即本體之用語。此外...(物名)Varaṭā,Gandholi,蜾裸也。楞嚴經七曰:蒲盧等異質相成。同長水疏曰:蒲盧蜾裸也,取青蟲為子,非己所生...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
乍得我空者,小乘但悟蘊中無我,不知蘊亦是空。執境為有,唯欲避境趨寂。故聞淨土化生,心不喜樂。如諸聲聞,不見舍...在印度餐館中,每三位食客中就有一位素食者。素食者不僅有健康上的考慮,還有著深刻的宗教思考。素食者經常說,你就...
佛教善於講故事,無論是人還是動物,作為生命體驗者,都有各自的精彩,當我們在經典中讀到種種譬喻,是否能由事入理...
菩薩要善調自己的瞋心,因為瞋心的活動,對眾生的傷害、對佛教的傷害都是相當的重大,所以菩薩應該要修「忍」辱波羅...
人的生命在呼吸間,但我們不能只是知道會死,我們要好好地活。因為知道會死,所以我要珍惜每一天。如果我有對不起的...我們的日常生活中,要按照只問耕耘不問收穫的方式去做。只管自己埋頭苦幹,為邊上你認為不能幹的人拾遺補漏,把他們...
如果一個人常常地打妄想,打什麼樣的妄想,就會產生什麼樣的語言。有了這樣的語言,慢慢就會付諸於行動,行為做多了...手把青秧插滿田,低頭便見水中天。心地清涼方為道,退步原來是向前。 這是布袋和尚的一首經典禪詩。這首禪詩,布袋...
參寥子集
【佛光大辭典】
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元代臨濟宗僧。福州連江人,俗姓劉。號月江。自稱松月翁。早年參學於徑山靈隱寺之虎岩淨伏禪師,得其傳授「狗子佛性...
有色無色法
智果漸次
日喻菩薩十善
理懺三觀
萬僧供養
集會鐘
死有
應如是嘿
布剌拏
事事無礙
蒲盧
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】十小咒註音版

為何華不著菩薩,只粘著聲聞眾
印度人的素食觀

佛教裡的譬喻故事

【推薦】當遇到逆緣時,要觀照兩件事情

因為知道會死所以要珍惜每一天
生活處處是佛法


來果老和尚
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