(術語)有伏惡之勢,謂之大威。有護善之功,謂之大德。明王中之大威德,菩薩中之大威德,迦樓羅王中之大威德,各以其性德而名之。
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道安,是東晉時代傑出的佛教學者,生於東晉懷帝永嘉六年(312),卒於孝武太元十年(385),年七十四(一說年七十二)。 ...(術語)唯識修道五位之第四。...(一)為諸佛之通稱。無極,為涅槃之異稱。佛證涅槃,一切萬德皆無窮極,故稱無極尊。十住毗婆沙論卷五易行品讚歎迦葉...(故事)優婆鞠多之故事。付法傳三謂爾時有一比丘尼,年百二十,曾見如來,優婆鞠多,知彼見佛,欲至其所,尋遣使者...又作蓮花三喻、跡本三喻。天台宗為明法華開顯之旨,遂就經題之「蓮華」於本門、跡門各立三喻。此乃佛所說甚深「妙法...(雜語)佛事時撞打之,故曰梵鐘。九乳者,鐘之上部周圍作乳狀,突出者,通例一行有五乳。...日本在木雕佛像之眼部,自裡側嵌入水晶薄片,又在水晶片內側描繪瞳仁。此種手法作成之佛眼,特稱為玉眼。自藤原朝創...二十八部眾之一。又稱五部淨。為千手觀音之眷屬,常跟隨、擁護行者之善神。五淨居即五那含,淨居位於上天,炎摩羅則...非常愛慕之意。比喻凡夫希求愛樂之迷情,如渴者之求水。添品妙法蓮華經卷三(大九·一五四上):「彼丈夫受其義已,...乃善信經中所載,能驅毒避邪之神奇樹木。據雲有神藥樹,名摩陀祇主厭,時天下萬毒,不得妄行。有大神蛇,身長百二十...(儀式)於食時前讀經也。...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...
我們該有一種什麼樣的人生價值觀及生活方式?要少欲無為。 少欲,這裡並沒有講斷欲。佛是非常慈悲,凡夫眾生不可能...昨天,一名網友不斷追問我:你相信前世嗎?前世真的存在嗎?你有什麼證據證明前世真的存在?如果前世真的存在為什麼...
佛說法是對緣的、對機的,不是佛想說法。大家看每一部經,除《阿彌陀經》之外,都有請,三請而後說。佛說法的因緣是...唐朝龍潭崇信禪師,跟隨天皇道悟禪師出家,數年之中,打柴炊爨,挑水作羹,不曾得到道悟禪師一句半語的法要。一天乃...
忍耐是說忍辱和耐力,也可以說成安忍。我們在生活當中常常會碰到不如意的事,最容易起的就是嗔心,而對治嗔心的方法...淺薄的樂,往往是苦因。 一位鄉下財主,一天,在一高官家中作客。飯局之中,有美女跳舞和演奏。他十分喜歡,不禁說...弘一法師曾在他的專著中提到:作為出家人,應該做到靜察己過,勿論人非。要知道,佛祖釋迦牟尼在世時最痛恨的就是談...問: 至心信樂如何理解? 大安法師答: 我們講十八願至心信樂,欲生我國,乃至十念,十聲佛號都能念往生,但是至心...
大威德
【佛學大辭典】
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【不善觸食】 p0327 集異門論一卷四頁云:云何不善觸食?答:若不善觸為緣,能令諸根長養,大種增益;又能滋潤隨滋...
道安(312,一說314—385)
修習位
無極尊
覆油缽
蓮華三喻
九乳梵鐘
玉眼
五部淨居炎摩羅
渴愛
神藥樹
臨齋諷經
【大藏經】肇論
【大藏經】悲華經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經

無為里面有真諦,平淡裡面有道味
真的有前世嗎

不論哪部經,你都不要去執著
茶飯禪


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