大毗婆沙論六卷十六頁云:問:此四善根,有何差別?答:所說品異,即是差別。復次名亦差別。謂此名暖,乃至此名世第一法。復次念住為等無間,名暖。暖為等無間,名頂。頂為等無間,名忍。忍為等無間,名世第一法。如等無間,無間趣入加行亦爾。復次樂別觀蘊,名暖。樂別觀寶,名頂。樂別觀諦,名忍。由此發生世第一法。復次暖,止緣諦下愚。頂、止緣諦中愚。忍、止緣諦上愚。由此發生世第一法。復次暖,止緣諦麁愚。頂、止緣諦中愚。忍、止緣諦細愚。由此發生世第一法。復次暖,生緣諦下明。頂、生緣諦中明。忍、生緣諦上明。由此發生世第一法。復次暖,生緣諦麁明。頂、生緣諦中明。忍、生緣諦細明。由此發生世第一法。如生明,生信,亦爾。是謂差別。
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含注戒本·十三僧殘法:「不犯者,初語時舍;非法訶諫;若得衣食,與父母,與病人,與小兒,與妊身人,與牢獄系人,...【等持】 定的別名,意思是平等持心,心住一境,平等維持。...(術語)煩惱之異名。繫縛心身不使解脫出離之義。維摩經佛國品曰:稽首能斷眾結縛。無量壽經下曰:煩惱結縛,無有解...梵名 Kanthakīvana,巴利名 Kantakī-vana。為佛陀時代六大都市中之娑祇多市(巴 Sāketa)之林園。又稱提康達基伐...(術語)年滿二十受比丘之具足戒也。二十歲下不許。隨機羯磨曰:律本年滿二十者,能耐寒熱風雨飢渴持戒一念,七十歲...(術語)三界九地之一。色界之初禪天也。以為離欲界之惡而生喜樂二受之處故也。俱舍頌疏十曰:於初靜慮三處生中受一...【經行】 p1255 瑜伽二十四卷一頁云:言經行者,謂於廣長稱其度量一地方所,若往若來相應身業。...(佛名)文殊之使者。胎藏界曼陀羅第七文殊院二十五尊中之一,位於文殊之左方第一。秘藏記下曰:烏波髻使者,黃色,...亦名:三種偷形 子題:偷形、偷和合、加臘禮利並成障戒 行事鈔·受戒緣集篇:「善見雲,三種偷形:一、者無師自出家...乃印度外道之說。三天為:(一)摩醯首羅天,即大自在天。其形相為八臂三眼,騎白牛。信奉此天者以之為萬物之生因。(...【行善不善業者死時受愛非愛果之前相】 p0610 瑜伽一卷十四頁云:若行不善業者;當於爾時,受先所作諸不善業所...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...
今天和太太(指奶奶的母親,係我們當地的習慣稱謂)通電話,太太告訴我們她的身體很好,就是有一隻眼睛有一點點看不...
佛教傳入中國已經兩千多年,但是出家和在家的佛門弟子們誦經打坐念佛起初並沒有固定的早晚課誦本。自晉朝至唐宋,雖...
《與茅靜遠居士書》是省庵祖師寫給茅靜遠居士的一封書信,原存於《省庵法師遺書》中。東林寺印經處印有《省庵大師遺...
哈利和朋友困在沙漠,後來哈利發現了滿滿一杯水,是先給朋友,還是留給自己慢慢救命? 哈利沒有把水分給朋友,他竭盡...
有人問道:師父,要怎樣才能見到佛身呢?想要見到佛身,難度係數還真是9.9以上啊。為什麼這麼說呢? 在《思益梵天所...
死亡像什麼呢?等於我們搬家一樣。我們這一生搬家搬得不是很多嗎?到了很多地方嗎、走了很多處所嗎?人的分段生,就...
「舍利弗,若有善男子子善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退...四十多年前,我在上海時,聽過一部電影《阿里山風雲》的主題曲《高山青》,裡面有兩句歌詞:高山常青,綠水常流。描...
四善根差別
【法相辭典】
【四善根差別】 p0449
| 上篇:四無量次第 | 下篇:四善根勝利 |
(菩薩)Vajrapāṇiyakṣa,金剛手菩薩之梵名,又曰執金剛神。玄應音義三曰:和夷羅洹閱叉,即執金剛神也。手執金...
污家擯謗違諫戒開緣
等持
結縛
康塔基伐那
年滿受具
離生喜樂地
經行
烏波髻使者
偷形三種
三天四仙
行善不善業者死時受愛非愛果之前相
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說四十二章經

阿彌陀佛時時刻刻都在護念著我們

早晚課誦的功德利益

居士今日要務,唯當謝絕人事一心念佛

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