瑜伽六十一卷二十二頁云:復次諸欲因緣,略有六種變壞。一、他所逼切變壞。二、諸界互違變壞。三、所愛有情變壞。四、身變壞。五、心變壞。六、無常變壞。
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【五種行名為調善】 p0283 瑜伽七十一卷八頁云:復次有五種行,名為調善。一、感財富行。二、感善趣行。三、感無苦...密宗行者於供養本尊時,先供養塗香、花、燒香、飲食、燈明等五種,稱為別供。供已,更以印明行普供之法,從此印明生...【善意思食】 p1141 集異門論一卷五頁云:云何善意思食?答:若善有漏觸相應諸思、等思、現前等思、已思、思類、造...(雜語)Śrāvatsa,譯曰吉祥海雲。卍字形也。...三藏法數云:十二入,入即涉入之義,謂六根六塵,互相涉入,故名十二入也。 一、眼入 謂眼根對色,即能見色,...(一)五百位已得阿羅漢果之比丘各說自身所由生之原因。或觀無明即是身因,或觀愛與無明為身因,或說行識、名色、六入...得道開悟之後,永不退減之六種功德。為般若經所說佛十八不共法中之六種。即:(一)欲無減,欲度脫眾生之欲心永不退減...(界名)西方極樂國之異名,無量壽經下曰:諸佛告菩薩,令覲安養佛。義寂疏曰:安心養身,故曰安養。...(術語)論場之語。法華講等時,問者對於講師,初所問者曰業義。次所問者曰副義。...又作行法、秘法、密法。在密教所修之加持祈禱等法,即奉上各種供物而修護摩,依所定規則,口唱真言,手結印契,心持...(術語)百八三昧之一。智度論四十七曰:妙法名諸佛菩薩功德智慧,得是三昧得諸深妙功德智慧。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...幾杯酒下肚,你可能有一些自信滿滿,飄飄欲仙的感覺。遺憾的是,這些都是幻覺。近期MSN網健康頻道從各個方面講解了...
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諸欲因緣略有六種變壞
【法相辭典】
【諸欲因緣略有六種變壞】 p1361
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為念佛修行之結社。全稱白蓮華社。略稱蓮社。源於東晉慧遠所創之結社念佛,今為此類結社之通稱。東晉太元九年(384...
五種行名為調善
總供
善意思食
室利靺瑳
十二入(二)
五百身因
六無減
安養
業義
修法
妙法印三昧
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【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
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