瑜伽六十一卷二十二頁云:復次諸欲因緣,略有六種變壞。一、他所逼切變壞。二、諸界互違變壞。三、所愛有情變壞。四、身變壞。五、心變壞。六、無常變壞。
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(佛名)如來名,即阿彌陀佛之省稱。南史庚說傳曰:舉室咸聞空中唱:上行先生已生彌陀淨域矣。...亦名:無主房戒釋名 子題:房主 行事鈔·隨戒釋相篇:「若男若女在家出家,皆為 房主 ;無此等主,故言無主。」資持...(一)(1063~1135)又作圓悟。宋代臨濟宗僧。即佛果克勤禪師。「圓悟」乃師之賜號。(參閱「克勤」2785) (二)(15...(名數)一、舍利弗之集異門足論,二、大目乾連之法蘊足論,三、大迦多衍那之施設足論,四、提婆設摩之識身足論,五...即胡人之種族,但禪錄則用於指達磨門下之法孫。胡,本為秦漢以前所用以稱匈奴者,其後又用以泛指一般塞外之民族。此...(術語)眾生之淨心,生大慧光明,善照無量之法性,見諸佛所行之道,謂之法明道。大日經一曰:法菩薩淨菩提心門,名...謂人於世間奔走鑽營,茫然無定,一旦無常侵逼,則受六道輪迴之苦。往生禮讚偈載(大四七·四四○下):「日沒無常偈...Putiliuzhi 北魏僧人。佛經翻譯家。一譯菩提留支,意譯道希。北印度人。深悉三藏,顯密兼通。北魏永平元年(50...【慧為最勝】 p1319 瑜伽九十七卷十頁云:又於聖諦諸現觀中,慧為最勝。謂能無餘永盡諸漏。是故說彼慧為最勝。...一、自性分別,心心所之自性,對於眼前之境,生起分別的作用,如眼識之分別色,耳識之分別聲,叫自性分別,亦即現量...(譬喻)生死無邊際,有如大海也。止觀一曰:動法性山,入生死海。...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...(印光大師校印版本)...問: 我們常常聽說預知時至,自在往生,請指教我們怎樣修,才能達到這樣的境界? 大安法師答: 這個境界不需要去追...有一天,一隻鴿王率領著部下五百隻鴿子,到御花園去找食物,不巧被國王看見了。 國王貪圖鮮美的鴿肉,便命人張網捕...
【於是地藏菩薩摩訶薩。以頌問曰。我曾十三劫。已勤修苦行。為一切有情。除三災五濁。】 於是地藏菩薩摩訶薩,以頌...
在我們出家人的廣律(藏經裡面的廣律)上說一件事。這是佛在世的時候,也可能有這麼一件真實的事情的。佛說:有這麼...
古代商人的地位很低下,是因為那時候是農業社會,有些商人唯利是圖,於是,這種局面促使有些商人立誓以誠信的面目出...
白露適合於養腎,古話說白露勿露身,早晚要叮嚀,白露這個節氣就開始溫差大,天氣轉涼了,所以不要露身,早晚要添衣...
昔日,佛在舍衛城祇樹給孤獨園弘化。一日,佛告訴比丘們:我將以水為喻,為你們說明七種人,你們當用心諦聽,善加思...
在禪師裡面有一個很重要的公案: 六祖大師有一天去參加一個弘法的法會,這時候吹來一陣風,風吹動了幡。有一個禪師...
諸欲因緣略有六種變壞
【法相辭典】
【諸欲因緣略有六種變壞】 p1361
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(雜語)開浴室也。寒月五日一浴,暑天每日沐汗,為開浴告知於眾僧,於齋堂前掛開浴牌。敕修清規知浴曰:凡遇開浴,...
彌陀
無主不處分過量房戒釋名
圓悟
六足論
胡種族
法明道
忙忙六道
菩提流支(Bodhiruci 約5~6世紀間)
慧為最勝
三分別
生死海
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
怎樣才能預知時至自在往生
鴿王

地藏菩薩曾用十三劫來勤修苦行

如狼守齋的故事

中國老秤上的十六顆星

白露節氣的養生方

以水譬喻七種人


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師