佛馱跋陀羅尊者畫傳

一、初露神異

覺賢,梵語佛馱跋陀羅,古印度迦維羅衛國(今尼泊爾)人,釋迦族,在少年時就以禪定和戒律的成就而聞名。曾與同學僧伽達多同遊罽賓,達多雖然敬佩覺賢的才智,但並不知他功夫的深淺。一次在坐禪中,見覺賢顯現神通,經詢問,方知他證得三果。

佛馱跋陀羅尊者畫傳

二、航海西來

中國僧人智嚴西行求法,聞覺賢高德,便至誠恭請,覺賢愍念應允,於是二人結伴,歷盡艱難,輾轉三年,才到達中國青州。

佛馱跋陀羅尊者畫傳

三、長安論道

覺賢於後秦弘始八年(406年)到達長安,姚秦太子請尊者入東宮講法,與鳩摩羅什大師共論色空之義,深玄微妙。

佛馱跋陀羅尊者畫傳

四、長安被擯

覺賢常與鳩摩羅什交流佛法,當時名僧如智嚴、寶雲、慧觀等人,皆在覺賢門下學習,尊者門人逐漸增到數百人。後來因一淺學弟子妄說得果,因此尊者遭流言誹謗,被迫離開長安。

佛馱跋陀羅尊者畫傳

五、南入廬山

覺賢偕弟子南下廬山,慧遠大師得知,欣喜迎請,寫信為尊者解除被擯事,邀請加入東林寺白蓮社,並請譯經。

佛馱跋陀羅尊者畫傳

六、贈佛舍利

尊者攜帶了三顆珍貴的佛舍利贈予慧遠大師,大師便在東林寺後山興建舍利塔供奉,塔院地處東林寺之上,故稱上方塔。

佛馱跋陀羅尊者畫傳

七、金陵主譯

慧遠大師請尊者於東林寺譯出禪數諸經,後尊者游化至建康(今南京),在道場寺譯出六十卷《華嚴經》,並先後譯出《觀佛三昧海經》、《般泥洹經》等十五部經論,計一百一十七卷。

佛馱跋陀羅尊者畫傳

八、念佛西逝

尊者在廬山加入東林寺白蓮社,七十一歲時念佛往生。

佛馱跋陀羅尊者畫傳

九、塔安東林

尊者不忘慧遠大師的知遇之恩,遺囑骨灰安放廬山東林寺,後人為紀念尊者德業,就為尊者建舍利塔,供大眾供奉瞻仰。

《淨土》雜誌 繪畫:任新宇