大毗婆沙論十七卷二頁云:隨心轉戒,總有二種。一、道俱有戒,二、定俱有戒。道俱有戒者:謂無漏戒。定俱有戒者:謂色界戒。若是道俱有戒;彼非定俱有戒。若是定俱有戒;彼非道俱有戒。有作是說:道俱有戒,謂無漏戒。定俱有戒,謂一切有漏無漏隨心轉戒。彼作是說:一切道俱有戒,皆是定俱有戒。或是定俱有戒,而非道俱有戒。謂有漏隨心轉戒。有餘師說:道俱有戒,謂無漏戒。定俱有戒,謂根本靜慮有漏無漏戒。依如是說,應作四句。有是道俱有戒,非定俱有戒。謂近分地諸無漏戒。有是定俱有戒,非道俱有戒。謂根本地諸有漏戒。有是道俱有戒,亦是定俱有戒。謂根本地諸無漏戒。有非道俱有戒,亦非定俱有戒。謂近分地諸有漏戒。
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(名數)一微細之生滅,念念遷異,前變後易名為變易。變易是死名為變易。此通於凡聖。二無漏業所得之法身,神化無礙...(術語)新譯曰心所法。舊譯曰數法。以心王雖為一,而心所法有多數也。慧數者即慧之心所。止觀十曰:觀支是慧數。...是說阿彌陀佛廣大的誓願力,是一切眾生往生淨土的強大增上緣。...【斯陀含】 此雲一往來。金剛疏云:是人從此死,一往天上,一來人間,得盡眾苦。大論云:息忌伽彌。息忌名一,...【生有二種業】 p0479 雜集論四卷十一頁云:生有二種業。一、令諸有情,名色六處觸受,次第生起。二、與老死作緣。...以莎草結髻,原為古代印度奴僕之風習。於密教中,不動明王為如來之侍者,住於奴僕之三昧,故頭髮作七結之莎髻,「七...(術語)菩薩於資糧位生三種退屈時,以三事練磨之也。...(人名)六祖大師名慧能,初在五祖之下為行者。因而稱為能行者。...(名數)法華義疏一曰:序者漸也,假時托處,動地雨花,為正說由漸,故名為序也。又序者次也,初明緣起後辯正經,蓋...(佛名)Dipaṁkara,譯曰燃提燈。佛名。可洪音義二曰:提洹竭,中戶官反。亦云提和竭,此雲錠光,即燃燈佛也。...表,外之意。塵表,謂俗塵之外,即指佛道。 p5763...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...
問: 淨土法門是特別法門,不能以通途法門的法理解釋,那麼淨土法門能解釋通途法門嗎?請慈悲開示,阿彌陀佛。 大安...
幾乎所有的婆媳在爭吵的時候,都會說尖酸刻薄的話,都會在受傷流淚和無計可施之時,把那個最無辜的男人搬出來,當擋...
一、承遠大師的生平 承遠大師(公元七一二年八〇二年),俗姓謝,四川綿竹縣人,出家前學道於成都唐禪師(處寂禪師...
1933年,正當經濟危機在美國蔓延的時候,哈理遜紡織公司因一場大火化為灰燼。3000名員工悲觀地回到家裡,等待著董事...
人們通常認為快樂離不開財富,因此為了爭取得到更多的物質,有的人會不惜一切手段。種種不善的行為,目的只是一個追...
出坡,你不要走,你要參加這個勞動,這叫普請,掛了牌,中午有人設齋供養,你不要走唉,供養你,結你緣嘛,你走了你...
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隨心轉戒總有二種
【法相辭典】
【隨心轉戒總有二種】 p1372
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【解了八相】 p1235 瑜伽六十二卷十一頁云:復次當釋法因緣經。謂於阿毗達磨阿毗毗奈耶中善巧苾芻、或鄔波索迦、欲...
三種變易生死
慧數
弘誓強緣
斯陀含
生有二種業
莎髻
三事練磨
能行者
序四義
提洹竭
塵表
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