解了八相

【解了八相】 p1235

瑜伽六十二卷十一頁云：復次當釋法因緣經。謂於阿毗達磨阿毗毗奈耶中善巧苾芻、或鄔波索迦、欲依解了而請問者，當依八相而興請問。何等八相？謂解了事，解了所治，解了果，解了自性，解了果差別。解了所依，解了功德，解了證得。解了事者：謂能解了五取蘊故。解了所治者：謂愛雜染、及見雜染。由愛雜染故；於後有滅，不生欣樂。由見雜染故；雖生欣樂；而不能證。解了果者：謂此二種雜染永斷。解了自性者：謂八聖支道。此複種種差別宣說。對治外道諸邪道故；名八聖支道。對治三種雜染故；建立三蘊。謂對治惡行雜染故，對治諸欲雜染故，對治諸見雜染故。是出世間有為所攝。解了果差別者：謂諸斷滅。是出世間無為所攝。解了所依者：謂三摩地。此復四種，應知。一、由種姓故。謂所有定、一切皆由靜慮種姓，隨所宣說諸靜慮支，皆能解了。二、由相故。三、由生所緣相故。四、由成辦因緣相故。解了功德者：謂滅盡定最第一住，說名解了功德。當知此相、復有五種。謂滅事故，寂靜相似影像故，入定因緣故，出定因緣故，出定功德故。解了證得者：謂於五取蘊，以八種相、觀察諸受。謂觀察自性，觀察現法轉因緣，觀察現法轉滅因緣，觀察當來轉因緣，觀察彼二轉滅因緣，觀察轉因緣因緣，觀察還因緣因緣，及觀察還。