天台、賢首二宗釋經題,有通別、能所之異。(一)天台宗以通別二義釋經題,如「妙法蓮華經」,上四字為別,特為此經之專名,故云「別」。而「經」之一字則為「通」,一切諸經皆云「經」故。此謂天台通別釋題。(二)賢首宗釋題,則必以能詮之文與所詮之義判之。如「大方廣佛華嚴經」,上六字為所詮,「經」一字為能詮,餘經亦然。[華嚴經疏卷三] p200
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(行事)謂百座之仁王講也。...為心、心所之異稱。以心王、心所皆具有行相,故稱有行相。行相,謂心、心所法向於色境或聲境等,則色、聲之影像浮現...【遍計所執相與依他起相差別】 p1126 成唯識論八卷十七頁云:遍計所執、其相云何?與依他起、復有何別?有義、三界...(術語)起信論所明六粗之一。依妄執於諸法上立虛假之名字,種種計度分別也。...專修禪觀之寺院。又稱禪寺、禪剎。為「教院」、「律院」之對稱。稱禪剎者,剎為塔之意,古代寺院皆建有塔,故寺院又...密教修護摩法時,依修法種類之不同,壇場所用之爐形亦有四種之別,即圓形、方形、蓮花形(或半月形)、三角形。略稱...全一卷。又稱觀食法。隋代智顗述。收於卍續藏第九十九冊。本書教人以觀法受食,成為般若食,顯明空、假、中三觀中道...(儀式)六種供具之一。塗香於身手以供養佛也。智度論九十三曰:天竺國熱,又以身臭故,以香塗身,供養諸佛及僧。同...【六種隨念】 p0300 瑜伽十四卷二十頁云:又有二種具足隨念六行差別,能令心沒諸修行者、正策其心,令生歡喜。謂歸...即萬有皆為同一理性,真如平等無差別。四法界之一。為華嚴宗修入無盡法界,依次有四種觀門,理法界次於事法界,為第...(儀式)禪林之語。法忌之前晚,對於真像而相伴吃湯也。...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印本)...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...一、慈悲為本,為善心安 慈悲是佛道之根本,慈愛眾生並給與快樂,稱為慈;同感其苦,憐憫眾生,並拔除其苦,稱為悲...
從這裡我們要了解到它是一個過程,如果到了以念佛心入無生忍的時候,這時候是有資格來談清淨心的問題了。當以眾生心...人生的幸福和快樂是怎麼產生的?人生究竟是什麼?許多人都會有不同的解釋、說明、看法,站在佛法和禪修者的立場來看...佛教有一個名詞叫「四攝法」,其中有一項是「利行」,指的是利益別人的行為,也就是說,凡是能給別人方便的行為,就...
真心跟妄心,我們凡夫是永遠混在一起的。我們現在修行人的問題在哪裡?有時候我們安住在真心,生起戒、定、慧的功德...
佛教的典籍中有一個故事。持世菩薩有一天在靜坐時,有位天人來到他面前說:菩薩慇勤精進,功德無量,我要供養菩薩。...1.降血壓:多項研究發現,蘋果醋可降低血壓。最新研究發現,女性每天吃75克蘋果幹,可使壞膽固醇水平降低25%,同時...
古來註疏,代不乏人,世遠就湮,所存無幾。雲棲和尚著為《疏鈔》,廣大精微。幽溪師伯述《圓中鈔》,高深洪博。蓋如...
二宗釋題
【佛光大辭典】
| 上篇:二始 | 下篇:二往 |
【質直而語】 p1340 瑜伽七十一頁十三頁云:又質直語亦有三種。謂如時語時,乃至寂靜語時;或由宿習方便,任性而語...
百講
有行相
遍計所執相與依他起相差別
計名字相
禪院
四種爐形
觀心食法
塗香
六種隨念
理法界
伴真湯
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
心中覺悟心自安

當你感知念佛妄念紛飛,這就是一個進步
聖嚴法師《人生的幸福與快樂》
利行──最有號召力的行動方式

如何判斷真心與妄心

以心燈來照亮一切迷茫的人
蘋果的十大保健功效


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚