加入收藏
| 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
文庫首頁
隨機推薦
佛教故事
法師大德
佛教經文
佛教知識
佛教詞典
全部文章
佛法入門
佛學問答
阿彌陀佛
佛弟子文庫
>
法相辭典
>
正文
極七返
【法相辭典】
【極七返】 p1197
顯揚三卷十一頁云:一、極七返。謂即預流果、由善修聖道故;或於天上,或於人間,或天上人間,受七有生己;得盡苦際。
二解 如預流中說。
上篇:
煩惱障伏斷位別
下篇:
愛味
網站郵箱
手機客戶端
推特
Line
WSA
Gmail
二維碼
臉書
序品
(術語)經中一部之序之部分也。【又】法華經二十八品中之第一品,先現六瑞,而起眾疑,因眾之疑而使彌勒向文殊問其...
羯磨十緣
亦名:作法具緣 子題:羯磨十緣之義獨出業疏、對首心岸十緣、受衣法十緣、眾法心岸十緣、說戒羯磨十緣 羯磨疏·集法...
泰山府君
(天名)又曰太山府君,本為道家所起之名,道家以泰山之神為泰山府君。於佛家為十王經所說十王之第七閻魔王之書記,...
聖正言教
【聖正言教】 p1226 瑜伽八十九卷四頁云:云何聖正言教?謂依眾聖五無學蘊所有言教。卽是宣說諸聖成就如是戒、如是...
開示悟入
開是開佛知見,示是示佛知見,悟是悟佛知見,入是入佛知見,此開示悟入乃是佛出世的本懷。...
寶華太子
即寶華佛。大智度論卷九(大二五·一二四下):「寶華佛生時,一切身邊有種種華色光明,故名寶華太子。」 p6755...
釋氏稽古略
凡四卷。元至正十四年(1354),寶州覺岸著。略稱稽古略。為編年體佛教通史。收於大正藏第四十九冊。本書敘述佛教傳...
三因
(一)指至誠心、深心、迴向發願心。此三心乃往生淨土之正因,故稱三因。[往生禮讚偈](參閱「三心」532) (二)佛性...
契經
契經者,謂以長行綴緝略說所應說義。問何故如來不廣開演所應說義耶?答如來觀察十種勝利略說諸法,謂易可建立,易可...
普達王經
(經名)一卷,失譯。夫延國王普達,命賣一切之頭,人無賣者,因勸人生信心,佛說王之夙緣。...
不思議
(雜語)甚深之理及希奇之思慮在言議之外,謂之不思議。...
根本佛教
廣義而言,為原始佛教之同義語;狹義而言,指佛陀在世時之佛教,亦指佛陀所覺悟之內容與所說之教法。佛教自古即有大...
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
【大藏經】阿彌陀經要解
原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...
老鼠入牛角,當必有倒斷處
【原文】 圓覺謂輪迴以愛慾為根本。而此愛慾,百計制之,莫可除滅。蓋賁、育①無所施其勇,良、平②無所用其智,而...
【推薦】
洪應明《菜根譚》下集
一、樂者不言 言者不樂 談山林之樂者,未心真得山林之趣;厭名利之談者,未必盡忘名利之情。 [註釋] 趣:味。李...
遠離塵勞定心禪修
佛法說人生有八苦,其中五陰熾盛苦,五陰即色、受、想、行、識。色,屬於物質,包括地大、水大、火大、風大。心法,...
遺錢不贓,知止的智慧
【原文】 慈悲隋富上,依益州淨德寺止宿,係大笠道傍,坐其下讀經。人在來,不喚令施;有施者,亦不咒願。以路靜故...
五德品格缺失,身體就會產生疾病
五德養性,是指根據仁、義、禮、智、信來養自己的性。肝裡邊藏仁,心裡邊藏禮,肺裡面藏義,腎裡面藏智,脾裡面藏信...
如何息滅心中火
假如你家的房子著火了,你是先救火,還是放著燃燒的房子不管,去追究引火者的責任呢?顯然,我們應當先救火,等到火...
淨界法師:聞法儀軌
(第一講) 監院法師慈悲,諸位法師、諸位同學:阿彌陀佛! 今天是我們佛學院第一學期的上課,我想利用這個地方我們...
如何處理信仰與家庭事業的關係
我今天的講題是:如何處理信仰與家庭事業的關係。如何處理信仰與家庭事業的關係?佛教講修行的道路,離不開信解行證...
詞典首頁
法相辭典
大藏經
更多文章
【大安法師】一天至少念多少聲佛號才有效果
【淨慧法師】數息的修行方法
【星雲法師】星雲大師《命運的主人》
施食只會有功德,不會有任何風險,有佛經為據
【淨界法師】臨命終時永遠記住一句話:往事不堪迴首
出家
阿彌陀佛
戒除邪淫
布施
轉變念頭
臨終關懷
拜佛
改造命運
孩子教育
唯識學
獲得財富
五戒
人生感悟
學佛
孝順父母
健康素食
嗔恨怨恨
地藏經
涅槃
釋迦牟尼佛
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師