瑜伽三十四卷十頁云：云何觀察舞歌樂事所有變異無常之性？謂由觀見舞歌妓樂，現在種種音曲差別，異起異謝。見此事已；便作是念：如是諸行，其性無常。餘如前說。
十五畫
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又稱雁立。以雁行之不亂譬喻僧眾行列之整齊。雁行並有縱列、橫列之別。又住持上堂說法之際，一山之眾僧於法座前，分...【鼻識所緣】 p1279 瑜伽一卷八頁云：彼所緣者：謂香。無見有對。...退失大乘而墮於二乘。（參閱「退大聲聞」4333） p4333...【大乘阿毗達磨集有三義】 p0246 雜集論十六卷十七頁云：何故此論名為大乘阿毗達磨集？略有三義。謂等所集故，遍所...梵名 Krīdāpradosikā，巴利名 Khiddāpadūsikā。音譯作幾陀波屠。又作喜戲笑懈怠天、戲笑懈怠天。為天界之一種...（雜語）譯曰合十指。即叉十也。見梵語雜名。...全一卷。西晉法炬譯。收於大正藏第十二冊。此經有三譯，與大乘日子王所問經、大寶積經卷九十七優陀延王會為同本異譯...【掉舉心所】 此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。掉舉是心不安靜，妄動浮燥，障礙禪定。《成唯識論》曰：『云何掉...【婆陀】 秦言縛。大品婆字門，諸法婆字門離故。論曰：即知一切法無縛無解。華嚴唱婆（蒲我切）字門，名金剛場...凡是因緣所生之法都叫做事，離因緣造作之法則叫做理。...（術語）像法之時運。佛滅後五百年為正法。正法後一千年為像法。像者似也。西域記十二曰：黃圖流鷲山之化，赤縣演龍...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所妙飾間...問： 有關臨終往生有兩種說法，一直困擾著淨業行人。其一說，臨終必須有正念才能往生；其二說，只要平時具足信願持...
我最初與佛法結緣是因為我的同學。有一次我跟著她一起去拜見師父，就跟著皈依了。不過當時我對佛法的認識就是一張白...
曾國藩在擔任禮部侍郎期間，開辦了一個專講理學的講堂。京城中不管是滿族權貴還是漢族官員，都慕名前去聽課，其中就...
功夫用踏實了，開荒種地，磕著碰著都能開悟。 香嚴禪師擊竹悟道，就是他整理菜園子，撿起一塊石頭往外一扔，打到了...
因果是佛法的基本定律之一，佛教深信相信因果定律的正確性。但是現實之中，卻有不少好人無好報，惡人活逍遙的情況出...緣起：蓮心蓮語恆清涼 老和尚的開示法語，一如紅塵的清蓮，於芸芸濁世中，不著俗染，自吐芬芳。凡呼吸過的人，皆感...
我們看丙二的迷真起妄： 丙二、迷真起妄 真本無陰 佛告阿難：精真妙明，本覺圓淨，非留死生及諸塵垢，乃至虛空，皆...一切菩薩成佛，他的依據就是眾生。沒有眾生，一切菩薩不能成佛。所以佛菩薩跟眾生的關係太密切了。普賢菩薩行願品恆...
舞歌樂事所有變異無常之性
【法相辭典】
【舞歌樂事所有變異無常之性】 p1298
| 上篇：殟波陀 | 下篇：緣生 |
（術語）謂南無阿彌陀佛六字念佛所攝之善根福德無量，爾餘之萬行，少善根少福德也。...
雁行
鼻識所緣
退大
大乘阿毗達磨集有三義
喜笑天
沙禪裡
優填王經
掉舉心所
婆陀
事
像運
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經
臨終往生有兩種說法該如何抉擇
戰「痘」女孩的學佛之路
能受氣，方成器——曾國藩磨練李鴻章的啟示
開悟不是想出來的
因果報應的三種形式
妙蓮老和尚《清涼蓮語》(開示點滴)
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師