(術語)像法之時運。佛滅後五百年為正法。正法後一千年為像法。像者似也。西域記十二曰:「黃圖流鷲山之化,赤縣演龍宮之教,像運之興,斯為盛矣。」行事鈔上之二曰:「舉彼微言,重光像運。」高僧傳三曰:「三藏法門,有緣必睹。自像運東漸,在玆為盛。」
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【一間】 p0001 顯揚三卷十一頁云:三、一間。謂卽一來果,由善修聖道故;或生天上,卽於彼處定證寂滅。或生人...【他心智證通】 p0488 集異門論十五卷十四頁云:云何他心智證通?答:於他有情補特伽羅尋伺心等,皆如實知。謂有貪...(名數)一、見所斷。於見道而斷者,小乘八十八使之見惑是也。二、修所斷,於修道而斷者,八十一品之修惑及色等有漏...【身語應儀現行】 p0679 雜集論八卷九頁云:云何身語應儀現行?於尊尊位,離憍慢故。謂於尊長、及等尊長所,摧...梵語 hetu-phala。指原因與結果。亦即指因果律。為佛教教義體系中,用來說明世界一切關係之基本理論。蓋一切諸法之...【施福最勝者】 p0860 俱舍論十八卷十三頁云:於諸施福最勝者何?頌曰:脫於勝菩薩、第八施最勝。論曰:薄伽梵...(名數)此乃懺悔者,為滅罪方便,而修之四種觀行也。一觀因緣,其罪為無明所覆,無正觀之力,不知罪過,遠離善友,...位於日本大津市別所。為日本天台宗寺門派之總本山,與稱「山門」之延曆寺相對而稱寺門。山號長等山。通稱御井寺、三...(雜名)Śrotra,譯曰耳。義林章三本曰:梵雲戍縷多,此雲能聞。...梵語 nyanti。意譯作深入、趣入、執取、沉滯。又作尼近底。貪之異名,為一種欲求財物、權位、名望、男女、飲食等,...【劍摩舍帝】 翻伏眾根。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
人食五穀雜糧焉有不生病之理?人病了,經過醫治之後,可能會康復,也可能會一病不起。病雖然給人帶來了很多痛苦,但...我這次經過廣德寺,很歡喜,也深切地受到感動。因為本寺念佛會堅持到現在,不但念佛的人數增加了,念佛的行持得到保...
手書備悉。喪中如此辦法,不但於亡人有益,實令闔家均種莫大善根。此後縱不能長素,當少吃。以不在家親殺為定章,庶...
修行本來就要有隨遇而安的功力,在燠熱酷暑的環境,要修得心地清涼,也是一種考驗。上人在晨語中開示:真正的辛苦不...
釋迦世尊在世時,有一位有錢的長者,聽聞佛法之後,感覺到佛的真理是世間上沒有能比,所以是非常恭敬非常歡喜。這臘...
講到話頭禪,事實上話頭禪並不是一個發明,而是很多唐朝的大祖師們,在非常靈活、隨機應變地接引學人的方法中,有一...著名川菜掌中寶:活生生將雞的腳掌心割下做成菜。一盤掌中寶,需要割下幾十隻雞的腳掌心。 有些朋友認為,素食僅僅...
善業力深難造惡 大家要勉力多修善業,善業深了,往昔惡業想動也動不起來;否則善業少,惡業逞了勢、得了力,想修善...
像運
【佛學大辭典】
| 上篇:像經 | 下篇:像想觀 |
(物名)譯曰隨缽器。匙筋等也。所量輕重儀下曰:俱夜羅器,此方譯為隨缽器。...
一間
他心智證通
三斷
身語應儀現行
因果
施福最勝者
四種觀行
園城寺
述嚕怛羅
尼延底
劍摩舍帝
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

體悟病的價值
惟賢長老《論「香光莊嚴」》

專一念佛之章程

苦不在外境,而在心有煩惱

修行必須要有一顆恆心

「無」為入禪的方便法門
保護動物的權益


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