瑜伽十八卷十七頁云:云何隨觀淨妙?謂如有一,不善護身,不攝諸根,不住正念,遊行聚落,見甚少年可愛美色諸母邑已;便不如理取淨妙相。由此因緣,身心燒惱。
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禪門燒香形式之一。謂兩序出班上香時,向住持借香。借香之際,維那先向住持問訊,稱為借香問訊。燒香終時,復向住持...為華嚴宗所立「因六義」之一。系依準唯識宗「種子六義」中之「引自果義」而立。即諸法緣起之「因」,雖具有生果之力...(雜語)說妙法之音聲也。賢愚經十三曰:五百群雁愛敬法聲,即共飛來。...全一卷。宋代知禮(960~1028)撰。本書旨在依摩訶止觀及法華三昧儀,以闡明法華三昧之要領。然其所述修懺要旨非僅...(異類)餓鬼名。阿難獨坐靜室,其夜三更,見一餓鬼,名焰口。身體枯瘦,咽如針,口吐火焰。告阿難曰:卻後三日汝命...(名數)六根清淨之功德也。法華經法師功德品曰:若善男子,善女人,受持是法華經,若讀若誦,若解說,若書寫,是人...【王衰損門】 p0379 瑜伽六十一卷七頁云:云何名為王衰損門?大王當知,王衰損門,略有五種。一、不善觀察而攝群臣...【鴦窶利摩羅捨袤處】 p1391 西域記六卷一頁云:善施長者宅側,有大窣堵波。是鴦窶利摩羅(唐言指鬘。舊曰央掘摩羅...【念心所】 心所有法中的別境心所之一。念是記憶,於所經歷過的事物記憶不忘,就稱為念。《成唯識論》曰:『於曾習...【四念住建立】 p0449 瑜伽二十八卷二十二頁云:又為對治四顛倒故;世尊建立四種念住。謂為對治於不淨中計淨顛倒;...(修法)天台大師依金光明經而創之,宋遵式完成之,撰金光明懺法補助儀一卷,常為國家修之,亦名吉祥懺法。...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...學佛要學習自度、度人,「自度」必須時刻反省自己的身、口、意三業,若言行不當或有過失,則必須鞭策自己更用心。 ...如《現觀莊嚴論》所說,佛陀以種種幻化身應世,並以二十七種事業來利益無量眾生。二十七種事業為: 一、首先讓眾生...
辛九,逼心飛出夜見遠方。 這個逼心,就是說那個止觀的力量去逼迫無明妄想,突然使令這一念心產生強大的功能,能夠...生活水平提高的結果是,動物性食物的被大量消費,帶來了各種慢性病;現在,越來越多追求健康的人士開始研究素食健康...
汝諸子等,先因遊戲,來入火宅。 這個是根本無明。我們為什麼一念清淨心墮入到三界輪迴呢?因為真如不守自性,一念...
佛告阿難及韋提希:上品上生者。若有眾生願生彼國者,發三種心,即便往生。何等為三?一者至誠心,二者深心,三者回...
我們怎麼去改造未來?因為你現在的身心是要創造未來,所以你怎麼去經營你今生的生命?就是講調伏的問題。那麼五陰的...
問: 一位法師說本師釋迦牟尼佛沒有在任何一部經典上說念佛能夠往生。又說信願行三資糧具備即可往生西方極樂世界是...
隨觀淨妙
【法相辭典】
【隨觀淨妙】 p1367
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(名數)一圓頓止觀,大師在荊州玉泉寺說者,章安記為十卷。二漸次止觀,在瓦官寺說者,弟子法慎記,本三十卷,章安...
借香
有有力待緣
法聲
修懺要旨
焰口
一千二百功德
王衰損門
鴦窶利摩羅捨袤處
念心所
四念住建立
金光明懺法
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
老先生與小偷
佛陀的27種利生事業

忽於中夜,遙見遠方街巷親族眷屬,若作聖解,即受群邪
一位女孩吃素五年的感受

一念清淨心為何會墮入到三界輪迴

具此三心者,必生極樂國

我們怎麼去改造未來


蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚