雜集論八卷二頁云:靜慮律儀所攝業者:謂能損伏發起犯戒煩惱種子離欲界欲者,所有遠離。離初二三靜慮欲者,所有遠離;是名靜慮律儀所攝身語業性。發起犯戒煩惱者:謂貪瞋等欲界所繫煩惱隨煩惱。能損伏彼種子者:謂由伏對治力,損彼種子。離欲界欲者:謂由伏對治力,或少分離欲,或全分離欲。所有遠離者:謂從彼犯戒所得遠離性。離初二三靜慮欲者:謂由遠分對治力,令彼發起犯戒煩惱所有種子,轉更衰損。所以不說離第四靜慮欲者:由無色界,麁色無故;略不建立色戒律儀。
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【轉五蘊依得五自在】 p1410 世親釋九卷十九頁云:今次應顯法身自在。由轉色等五蘊依故;得五自在。此中由轉色蘊依...(真言)不動明王之真言也。...(佛名)大日如來也。大疏四曰:首中置百光遍照王而以無垢眼觀之,以此自加持故即成毗盧遮那身也。...1、眾水入海,則為同一咸味,四姓出家,則皆為一味如大海,故云海眾。 2、(喻)眾僧或人數很多。往生要集說:清淨...蘇婆胡,梵名 Subāhuh,意譯妙臂。又稱蘇婆呼菩薩、蘇波胡菩薩。位於密教現圖胎藏界曼荼羅虛空藏院第二列,在中尊...(譬喻)幸運難遇,譬如海中之盲龜逢浮木也。雜阿含經十六曰:大海中有一盲龜壽無量劫,百年一遇出頭,復有浮木,正...濁惡的時期,也就是五濁中之劫濁,在減劫中人壽二萬歲以後開始。...【五種無堪任性】 p0273 瑜伽七十二卷三頁云:復次於有情中,有五種不堪任性。若諸有情,成就此者;諸佛如來,尚難...(人名)滁州琅玡山廣照禪師,名慧覺。得法於汾陽昭禪師。應緣於滁州。與明州雪竇山顯禪師同時唱道,時謂為二甘露門...【摩利支】 此雲陽炎,在日前行。...(印相)又曰三三昧耶攝百印。底哩秘密法中卷所說。不動尊之印明也。其文曰:此印名為功德母,佛法僧法住其中,請善...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...
夫百千法門,同歸方寸。河沙功德,總出心源。一切逆順苦樂生死涅槃,離此心外,無片事可得。故曰是心作佛,是心是佛...
東林佛號要唱得深沉緩慢,它是可以對治這個時代的浮躁的。我們這個時代太快了,快節奏的生活方式,讓心中充滿浮躁。...幾十年前,在日本一個臨海的小山村裡,發生一件很感人的故事:某年七月,山下的寺院舉行法會,所有村民都去參加了,...
修行就是在修我們這忍耐性,修這種種逆境,凡事要能忍才是修行。 舒適順意的境界有什麼可修?就是要在橫逆的環境去...一人請教禪師,說有人在背地裡捅他刀子,該怎麼辦? 禪師拿起一把斧子,走出室外。禪師對那人說,現在他把斧子扔向...
仁、義、禮、智、信為儒家五常。儒家五常影響中國幾千年,成為中國道德體系中的核心因素。身在職場,要吸收儒家五常...
過去,有一位比丘,行腳游化至他國。因為當天夜已晚,比丘無法入城,便在城外的草地上席地而坐。 到了半夜,一夜叉...
二十年前,某日黃昏,有名看似大學生的男孩,徘徊在台北街頭的一家自助餐店前。等到吃飯的客人大都離開了,他才面帶...
靜慮律儀所攝業
【法相辭典】
【靜慮律儀所攝業】 p1379
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梵名 Bimbisāra-pratyudgammana。全一卷。宋代法賢譯。收於大正藏第一冊。本經敘說頻婆娑羅王聞佛聲名,往詣佛所,...
轉五蘊依得五自在
慈救咒
百光遍照王
大海眾
蘇婆胡菩薩
浮木
濁劫
五種無堪任性
廣照
摩利支
一切如來所生印明
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

今人修行,為何念佛者多,往生者少

東林佛號的意義
機智無私的老人

把別人的不好拿來煩惱,那是自己的愚癡
向天空扔斧子

職場中的「儒家五常」

善惡報相距之遙


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師