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佛臘日

【佛光大辭典】

指陰曆七月十五夏安居圓滿日。臘者，歲末之義。佛家以一夏九旬安居之終為歲末，故七月十五日稱佛臘日。［大宋僧史略卷下］ p2757

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無功用行菩薩

無功用行菩薩者，謂住不動善慧法雲地中所有菩薩，由此菩薩已得純熟無分別智故。...

結河

（譬喻）結者繫縛之義，煩惱之異名。結惑溺人，故譬以河。大集經三十二曰：眾生闇行沒結河。...

宗門三印

禪宗用以顯示佛法平等之三項譬喻：(一)印空，表示佛法平等無差別；猶如以印印於無形之「空」中，自然不現任何紋彩形...

大論十種戒

大論即大智度論，其所載十種戒，稱為大論十種戒。即：(一)不缺戒，謂修行之人毀犯淨戒，如器已缺，無所堪用，若能恆...

真性偈

即菩提達摩所作有關心性之詩偈。其偈文為（大四八·三七三中）：「圓明淨至身，滅照忘空理；緣情性離真，極妙常終始...

無盡最勝

【無盡最勝】 p1067 辯中邊論下卷三頁云：無盡最勝者：迴向無上正等菩提，無窮盡故。...

靈鷲山

簡稱靈山。因山形似鷲，且山上鷲鳥又多，故名。地點在今天印度比哈爾省王舍城東北約十多公里處。...

四種能通達法

【四種能通達法】 p0454 瑜伽十四卷九頁云：又有四種能通達法，能盡上漏所依足跡。謂為得聖道；修有漏慧。既得道已...

福田淨德

（術語）一，發心離俗。謂出家之人，發勇猛心，脫離凡俗，習佛菩提，而能懷佩妙道，為世福田。是為初淨德也。二，毀...

三種分別

【三種分別】 p0180 俱舍論二卷五頁云：論曰：傳說分別，略有三種。一、自性分別。二、計度分別。三、隨念分別。由...

四智

四智，具雲四智相應心品，又簡稱四智心品，意即與四智相應的一聚心、心所，是菩提的四種德能，亦即佛的四種智慧，是...

聖衣

聖者所著用之衣服。即依據佛制所定之衣，有僧伽梨（大衣）、郁多羅僧（七條衣）、安陀會（五條衣）等三衣。 p5578...

【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

禮佛大懺悔文...

【大藏經】餓鬼報應經

尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起敬心，來問因緣。一鬼問言...

【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

曼殊室利菩薩十大願王...

理雖頓悟，事須漸修

理雖頓悟，事須漸修。在理上你大徹大悟，在事上你還得漸修。我們六祖大師，他講經不識字，你得先給他念一遍，但是他...

五個方面分析「無我」的含義

佛教的經典和論著浩瀚如海，其數量更是數不勝數。隨著古德對經典的理解角度不同，所體悟的修持方法和理論也千差萬別...

學佛要從做好身邊小事開始

佛經上告訴我們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。意思就是說，修行的人、學佛的人、修善法的人，不要放棄任何細小...

佛陀證得的四種無畏

四種無畏，第一是一切智無畏。一切智就是不是那個聲聞的一切智，是佛的一切種智。一個如來成佛之後，他可以向外界...

素全法師：六道就在身邊

佛說六道輪迴，很多人曾經告訴我說：地獄看不到，餓鬼沒見過，天神太幻覺，修羅無所知，畜生本來有，人死如燈滅。 ...

從不好的果報中推出前因

我們看一個人，他今生的果，就要推出他往世的因，這是一種判斷、思惟的一種方法，由果推因。所以一個感得大的、這些...

學佛學什麼

一、學習佛法以增進道德戒學佛教的戒條有很多種，但均以五戒為基礎。五戒就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不...

燃一香炷就能夠消無始罪業嗎

這個地方蕅益大師說，為什麼我們無始的罪業，因為燃一香炷就能夠一時酬畢呢？蕅益大師說，從因緣上來觀察，你為什...

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