瑜伽七十一卷十一頁云:復次云何善知我於是中應當往詣乃至應默?謂若略說,為此應往,乃至應默;及如此應往,乃至應默。何所為故詣在家眾乃至應默?謂為乞求資生眾具。或復為令未信者信,信者增長。或為慰問遭重疾病,受眾苦者。或為開解諸愁憂者。或為和好展轉怨對,互相違者。或為隨順他所作事。或復為他之所勸請。或為隨從軌範親教同梵行者。或為經營僧所作事。是故應往,乃至應默。
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於表白之後所讀之隨願文。此願文乃隨施主之意願所造,故稱隨願文。 p4245...【杜嚕】 此雲熏陸。南洲異物誌云:狀如桃膠。西域記云:南印度阿吒釐國,熏陸香樹,葉似棠梨。亦出胡椒樹,樹...1、指善良的品性和正直的行為。 2、指具足功德的行法,如三學、六度等是。...又名生空,或我空,即觀人身是五蘊假和合而有,其性本空,亦即悟五蘊無我的真理。...唐時高僧,為淨土宗第四代祖。師依無量壽經中風吹寶樹之音聲而創立五會念佛之法,時人視之為善導之後身,而美稱為五...【缽和羅】 應法師據自誓經云:缽和蘭,亦梵語輕重耳。此雲自恣食。應法師云:坐臘臘餅,謂夏罷獻佛之餅,名佛...(經名)三卷,唐不空譯。佛在祇園,莎底苾芻為眾破樵,為黑蛇所螫,不堪苦痛。阿難白佛求救,佛為說大孔雀明王神咒...天台宗立四教,通教為界內之理教,圓教為界外之理教。...【聽聞正法】 p1463 瑜伽四十四卷八頁云:若諸菩薩、欲聽法時,作五種想,應從善友,聽聞正法。一、作寶想。難得義...梵名 Bahuputraka-caitya,巴利名 Bahuputtaka-cetiya, Bahuputta-cetiya。又作千子塔、多子支提、放弓仗塔。位於中...(佛名)謂烏瑟膩沙最勝總持功德之尊體。詳見烏瑟膩沙最勝總持經。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
唯識學的基本的思想它的智慧,它主要的宗旨主要是一個概念,就是萬法唯識。首先你要相信一件事情,就是你從小到大你...
【阿難!是修行人,若不斷淫,及與殺生,出三界者,無有是處。】 阿難,是修行人,若不斷淫,若不斷殺生,出不了三...過去佛陀在王舍城的靈鷲山說法時,摩竭國阿闍世王統領著五百個小國;其中,越只國生活富樂,出產許多珍寶,但因不順...
人在世間,如自己平時尚未修行到生死自主的程度,或根本不曾修行也不知道要修行,到臨命終時都需要他人幫忙助念,那...
問: 師父慈悲,弟子有一想法請開示,我認為弘法人不要老以自己為榜樣來勸化眾生,這樣會很容易造成不良的後患,如...問: 常聽說開悟的楞嚴,成佛的法華。又常聽人說某某部經是最殊勝的,而不同的人推崇的最殊勝的經還不相同。我有點...
傳票一:破壞雨林的幫兇。 雨林是一條3000英里寬的綠帶,主要分布在赤道附近。雨林是世界山大約50%的植物和動物不可...
這以下講出一個譬喻。 如世巧幻師,幻作諸男女, 雖見諸根動,要以一機抽, 息機歸寂然,諸幻成無性。 比方說,世間...
應往乃至應默
【法相辭典】
【應往乃至應默】 p1401
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(術語)Samanantara,譯曰等無間緣。四緣之一。唯識述記四末曰:三是等義,摩是無義,難咀囉是間義。...
神文表白願文
杜嚕
德行
人空
法照
缽和羅
佛母大孔雀明王經
理教
聽聞正法
多子塔
烏瑟膩沙最勝尊
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

我們今天犯的錯誤是什麼呢

為何佛弟子把吃素看得那麼重要
越只國不可攻伐之因緣

臨終助念的方式

弘法人士一定要有自知之明
佛教裡面哪部經最殊勝

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廣欽老和尚
六祖慧能
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淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
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宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師