於表白之後所讀之隨願文。此願文乃隨施主之意願所造，故稱隨願文。 p4245
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指佛陀在世教化之時代。然欲值佛世甚難，此係眾生八難之一。（參閱「八難」318） p2618...【不能數往寂靜園林】 p0341 瑜伽七十一卷十四頁云：復次由三因緣，不能數往寂靜園林。一、放逸懈怠所拘執故。二、...又作斷知。謂週遍了知四諦之境，由此而斷除見、修二惑。即於果（斷）附以因之名，稱為斷遍知。斷遍知以擇滅為體，...1、正午以前的飯食。 2、蔬食。...【修定為得智見】 p0903 瑜伽十二卷十五頁云：云何修定為得智見？謂諸苾芻、於光明相，慇勤懇到，審諦而取。如...（術語）高麗國之梵稱。見梵語雜名。梵Hinguli。...(一)唐代神泰撰。今收於卍續藏第八十三冊。略稱泰疏。原本已不存，而原本之卷數有三十卷之說，有二十卷之說，今僅殘...（名數）是天竺外道九十六種之總括：一邪因邪果，外道雲大自在天能生萬物，萬物若滅，還歸本天，若天瞋，則四生皆苦...禪林中，司掌茶役之職稱。舉凡佛前獻茶、眾中供茶，或客來饗茶，皆其職司。昔時之叢林，於首座寮、維那寮、知客寮、...【虛妄分別自相】 p1168 辯中邊論上卷二頁云：此自相今當說。頌曰：識生變似義、有情、我、及了。此境實非有。境無...（儀式）行葬式時，從喪主家至葬式場途中之念佛也。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
現在大家發心修，修的方式、方法、依照什麼樣去修，形式不同，效果也就不同。用心很真切，用心很至誠，你所得到的效...
汝母去得甚好，就是你母親走的很好啊，此殆汝母往昔善根，及現在善願，並汝等助成之功效也。 就是你母親走的很好，...
如果我們看過戒律就知道，佛在世的時候比丘尼僧團有一個叫蓮華色比丘尼，她是一個阿羅漢比丘尼。這個比丘尼，其實她...
在齋堂裡，不可在中堂走動，保持安靜，關閉手機，端身正坐，翻開碗。（圖五、圖六） 首先將桌上的碗靠近桌子的外沿...
我們應該對輪迴有所了解，不能一廂情願地活在自己的妄想，以佛陀的智慧觀察，生死輪迴沒有快樂，本質是苦，苦苦指身...金剛經說：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。就是說：世間一切事事物物，都時時變化，如夢如幻。倉...
無錫念佛的人逐漸增多。有個人燒得一手好素齋，凡是有打佛七的道場，都請他去做菜，他也因此有意無意地，每天都能聽...有一位水手，第一次出海時就遇到了可怕的風暴。年輕的水手受命爬到桅杆上，去調整風帆以適應風向。在他向上爬的時候...
神文表白願文
【佛光大辭典】
| 上篇：神文表白 | 下篇：神王形 |
（物名）有二種：一為團圓之魚鱗，讀誦叩之；一為挺直之魚形吊於庫堂，粥飯擊之，禪家呼曰梆。敕修清規法器章木魚曰...
佛世
不能數往寂靜園林
斷遍知
齋
修定為得智見
敏俱理
俱舍論疏
外道四執
茶頭
虛妄分別自相
路地念佛
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
破戒還可以懺悔，破了見很不容易挽回
能為一切眾生迴向，即與佛菩提誓願相合
佛法不怕你煩惱重，怕的是你沒有善根
寺院過堂儀軌及意義
三界無安，思維生死的過患
寶筐鏡影
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師