【疑蓋之食及非食】 p1288

瑜伽十一卷七頁云:問:疑蓋,以何為食?答:有去來今,及於彼相不正思惟,多所修習,以之為食。謂我於過去,為有為無?廣說如上。不正思惟者:謂不可思處所攝思惟。不可思處者:謂我思惟,有情思惟,世間思惟。若於自處,依世差別,思惟我相:名我思惟。若於他處;名有情思惟。若於有情世間,及器世間處;名世間思惟。謂世間常,或謂無常,亦常亦無常,非常非無常等。問:此蓋,誰為非食?答:有緣緣起,及於彼相如理作意,多所修習,以為非食。由彼觀見唯有於法,及唯法因;唯有於苦,及唯苦因故;所有一切不正思惟為緣無明,於三世境,未生者,不生;已生者,能斷。若不如理,而強作意,其如理者,而不作意;總說此二,名不正思惟。若於是中應合道理;應知是處,名為如理。謂於暗中,作光明想。由此方便,如理作意;非不如理。於餘處所,亦有所餘如理作意。