俱舍論二十四卷十五頁云:盡智無間,有何智生?頌曰:不動盡智後,必起無生智。餘盡或正見,此應果皆有。論曰:不動種姓諸阿羅漢、盡智無間,起無生智。非更有盡智,無學正見生,除不動法。餘阿羅漢、盡智無間,有盡智生。或即引生無學正見。非無生智。後容退故。前不動種姓、無正見生耶?有正見生,而不說者;一切應果,皆有此故。謂不動法、無生智後,有無生智起,或無學正見。
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子題:四藥相和不等從強、四藥相和俱等從首 行事鈔·四藥受淨篇:「(一、 不 等從強 )薩婆多,四藥相和,從強而服...(經名)三卷,趙宋法賢譯。說持誦焰鬘德迦明王真言之儀軌。...亦名:酒有三十五失 行宗記·釋九十單提法:「菩薩戒雲,酒生過失無量。且據智論,具列三十五失:一、現財物虛竭;...(術語)三法印之一。一切眾生起惑作業流轉於三界,故佛說涅槃寂靜之法,使得離生死,至於寂滅也。...菩薩修行五十二階位中,指從第三十一位至第四十位。迴向,乃以大悲心救護一切眾生之意。又作十迴向心,略稱十向。即...又作善助。坐禪時所使用之帶,纏於腰間,防腹部受涼。據四分律卷四十一載,於露地坐,有患背痛者,故作禪帶護之。五...無著承彌勒菩薩教旨所著五部之大論。又作五大論。即:(一)瑜伽師地論,凡百卷,唐代玄奘譯。(二)分別瑜伽論,缺譯。...(術語)無為者,涅槃也,涅槃為人之安宅,故云捨。千手經曰:南無大悲觀世音,願我速會無為捨。...(雜名)梵名Candra-vaṁśa剎帝利族之一姓。與日種共為印度二大王種之一,相傳為月天之子孫。出於印度神話辭書等。...(故事)佛應阿耆達王之請,三月間食馬麥。見中本起經下,大方便佛報恩經三。經律異相五,智度論九。...梵語 mīmājsā-jāna。指智慧之見解,或指佛之智慧。即以深妙之智慧,達觀諸法之識見。無量壽經卷上(大一二·二...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
感應道交可是大學問,可是很難相信的。感是什麼?感是我們凡夫眾生能感之機,就是信願,為能感之機。應,應就是阿彌...問: 聽有些法師說,善導大師是開宗立教的祖師,是祖師中的祖師,要超越其他祖師,這種說法對嗎? 大安法師答: 善...
1.生平 省常大師(公元959---1020年),字造微,俗姓顏,錢塘人。七歲出家,十七歲受具足戒。大師的德業主要體現在...問: 我們念佛時沒有雜念,不念時還有雜念。這是工夫不到家,那麼繼續念佛,能否達到不念時也不起雜念呢? 大安法師...素食對動物是一種慈善 今天的肉、牛奶和奶製品都已經不是常人在教科書裡讀到的樣子了。現在的牛,不是自在的馱著牛...
在《六祖壇經》懺悔品中,六祖首先開示:善知識,此事須從自性中起。此事是指生死解脫大事,或是指明心見性這件大事...問: 用賺來的暴利做功德是否如法? 大安法師答: 佛法一定要講究目的和手段的統一。有很多人說:我的目的是正確的...
我們要知道貪瞋癡它生起的這個次第。好像醫生去幫人治病一樣,首先要知道人家有什麼病。同樣的我們要對治煩惱,首先...
盡智無間有何智生
【法相辭典】
【盡智無間有何智生】 p1286
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華譯三十三天,為欲界六天中之第二重天,其宮殿在須彌山頂,天主名釋提桓因,居中央,他有三十二個天臣,分居忉利天...
四藥相和
妙吉祥最勝根本大教經
飲酒三十五失
涅槃寂靜印
十迴向
禪帶
五部大論
無為捨
月種
阿耆達王請佛
慧見
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

感應道交是大學問,很難相信
善導大師超越其他祖師,這種說法對嗎

淨宗七祖-省常大師
不念佛的時候能否達到不起雜念
素食是一種綠色慈善

五分法身香
用賺來的暴利做功德是否如法


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師