顯揚十八卷十七頁云:論曰:何因緣故;焰魔鬼王,說名法王?謂由攝益彼眾生故。由二種因,能為攝益。一、令彼憶念前生所作,令自訶厭先世惡作故。二、令於那落迦卒所,不造餘惡業故;從彼那落迦,速得出離。
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【相粗重縛有十四種】 p0839 瑜伽七十五卷八頁云:復次相粗重縛,當知差別有十四種。一、根縛。二、境縛。三、...(雜名)稱南方之摩尼部。瑜祇經曰:此人如金剛,諸惡不能壞。此身如光聚,能破三界冥。...指華嚴經。天台宗以「五時八教」判立佛陀一代之教說,而於五時之中,分別以乳、酪等五味配於華嚴、鹿苑等五時之經,...即無上正等正覺。菩提即是覺。...指自害害人。為「自利利他」之對稱。即外道、惡人之所行,不僅自招現在、當來二世之損失,亦且損及他人。善導般舟讚...又作五五聲、相隨聲、五句。悉曇體文(子音字)之前二十五字,依其音出處之不同,分為牙、齒、舌、喉、唇等五類,故...【法住】 法性十二名之一。真如之妙理,必在一切諸法中住,故名法住。...梵語 nirmāna-kāya。又稱應佛、應身佛、應化身、應化法身。即佛為教化眾生,應眾生之根機而變化顯現之身。有數種...(術語)因明之宗因喻三支中,宗法為所成立。因喻為能成立。...【害尋思】 p0930 瑜伽八十九卷九頁云:心懷損惱,於他攀緣惱亂之相,起發意言。餘如前說。名害尋思。...亦名:過限索衣價戒犯緣、過限忽切索衣價戒犯緣、忽切索衣戒犯緣 子題:默索 行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣成犯:一、...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
【原文】 相傳佛滅後,性相①二宗,學者各執所見,至分河飲水,其爭如是,孰是而孰非歟?曰:但執之則皆非,不執則...
有一對父子,雖然家境很貧困但卻能父慈子孝,生活得和樂融融。他們有一小塊土地,父子倆很用心地耕作。父子把辛苦所...問:每個人都會作夢,有些夢似乎比其它夢更的意義、更真實。佛教有沒有談到不同層次的夢?比如我讀到大慧宗杲禪師的...
一、年少出家,廣學經論 善導大師(公元613681年),誕生於隋大業九年,安徽泗州(一說山東臨淄)人。十歲時,於密...
編者按:今天這一篇故事出自《賢愚經》,原題為尼提度緣品。這篇故事講道,尼提比丘前世因為貢高我慢隨順習氣,驅使...
在夢中菩薩現大神力,有時候現相,夢中有時還容易。現在我們要求的不是在夢中,而是在你修行當中,或靜坐、拜懺當中...於壓力過大,而又沒有及時得到解壓,長此下去的話,很容易得心理疾病的。據調查,女性心理疾病的發病率顯著高於男性...問: 最近老莫名發脾氣怎麼辦? 正如法師答: 發脾氣之後,你覺得不好,這說明你有反省,這十分難能可貴。 心情不好...
焰梵鬼王
【法相辭典】
【焰梵鬼王】 p1388
| 上篇:逾繕那 | 下篇:默然業 |
禪宗以心傳心,不立文字的教法,叫做教外,其他佛的聲教,有文字可循的,都叫做教內。...
相粗重縛有十四種
光聚
乳經
無上正等菩提
自損損他
五類聲
法住
應身
能成立
害尋思
過限急索衣戒犯緣
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論

性相二宗之爭

五隻烏龜換一頭牛
聖嚴法師《關於「夢」的問答》

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