瑜伽三十一卷九頁云:云何舉時?謂心沉下時,或恐沉下時;是修舉時。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(雜名)以草所造之庵也。法華經信解品曰:猶處門外,止宿草庵。往生要集上本曰:當知草庵瞑目之間,便是蓮台結跏之...乃指自日本鎌倉時代末期始,至室町時代之期間於京都、鎌倉之五山所開板之禪籍及詩文集等。鎌倉時代中期曾於京都泉湧...【補剌拏伐摩】 西域記云:唐言滿胄,無憂王末孫。...(術語)華嚴經說法之五種目的也。一正為,為不思議乘之菩薩。二兼為,為一切眾生結緣。三引為,為誘引權教之菩薩。...(雜語)(一)利劍,此有二義:一、中智之義,密宗之中道,為諸法本不生,有(表)空(遮)不二,而有之邊為本不生...亦名:羯磨疏濟緣記、濟緣記 濟緣記·序:「僧以眾為名,眾以和為義。良以情生性昧,行別事乖,由此隨流,莫知究本...【六識三性容俱】 p0307 成唯識論五卷十二頁云:有義、六識三性容俱。率爾等流眼等五識,或多或少,容俱起故。五識...(地名)Saṁkāśa,國名。譯曰光明。見阿育王經三。...(術語)小乘之證果。不調度他,獨調度己,而解脫生死也。止觀三上曰:若入無餘,但有孤調解脫。輔行三之一曰:灰身...梵語 dvija。婆羅門教認為在四大種姓中,婆羅門、剎帝利、吠舍等三大種姓有權拜神和禮誦吠陀經,故特別賦與第二次生...日本繪卷。又作一遍聖繪或一遍上人繪詞傳,描寫日本時宗開祖一遍之生平事蹟。有兩大系統: (一)聖戒本:六條道場歡...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...慈悲藥師寶懺...
想像有一家銀行每天早上都在你的帳戶裡存入¥86,400。可是每天的帳戶餘額都不能結轉到明天,一到結算時間,銀行就會...
佛法在世界上存在,世界上有災有難,我們也要跟著受災受難。像高旻寺,解放了,來果老和尚他很怕,他走了,他不管高...
汝何不知事務,一至於此。光何人斯,何可以與蓮池大師並論乎?汝作此說,以為恭維光,不知其為譭謗光也。以後不得如...
我國歷史悠久,文化底蘊深厚。古代文人雅士、達官顯貴,除了本名,通常還有字、號,甚至還有筆名、齋號等,名目繁多...人的情感總是希望有所得,以為擁有的東西越多,自己就會越快樂。所以,這一人之常情就迫使我們沿著追尋獲取的路走下...
一九二三年,袁海觀有一個二媳婦,年紀已經是五十多歲了,很有學問,她生了兩個兒子、兩個女兒。她長子的媳婦要生孩...問: 是否身體上任何不適宜、病痛,如感冒、著涼等一絲絲微小的病痛都是冤家債主所致? 大安法師答: 這不一定。你...
無生畢竟有生在。 無生是談理的,不生不滅的法性理體,真如理體,它是無生的。但是,沒有證到這個無生的法性,一個...
舉時
【法相辭典】
【舉時】 p1404
| 上篇:聰慧者相 | 下篇:濕生 |
(地名)Ghosita,園名。譯曰白牛。翻梵語曰:瞿私多園,譯曰白牛,善見律第十三卷。...
草庵
五山版
補剌拏伐摩
華嚴五為
標幟
四分律刪補隨機羯磨疏濟緣記
六識三性容俱
僧柯奢
孤調
再生族
一遍上人繪傳
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺

有一家銀行每天往你賬戶存入¥86400

入了那伽大定,打那麼厲害都不知道

如何正確理解心清月現

佛的十大名號
進退從容,積極樂觀

至誠念名號,度一切苦厄
病痛是否都是冤家債主所致


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師