(雜語)九會曼陀羅為合集本經別會別品之說者,本經於九會次第無所說。金剛頂經總有十萬頌十入會(支那無全本之譯,不空譯金剛大教王經三卷出初會四品中前一品,趙宋施護譯大教王經三十卷出初會之四品,惟由不空譯之十八會指歸一卷略知十八會之綱領而已)。初會中有四品:一金剛界品,二降三世品,三遍調伏品,四一切義成就品也。其初品說六曼陀羅,第二品說十曼陀羅,第三品第四品亦各說六曼陀羅。今九會曼陀羅者,取彼初品之六曼陀羅為前六會,第七之一會雖有異說,而據其一義,則為十八會中第六會之曼陀羅也。第八之降三世羯磨會與第九之降三世三昧耶會,為十八會中初會第二品十曼陀羅中之第一第二曼陀羅。如是選拔本經十八會中處處之曼陀羅,取粗細(前六),自證(前六),化他(後三),自性輪(前六),正法輪(後二),之次第而組織今之九會也。
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(圖像)千手觀音四十手中左一手所把持之物也。此手即曰化宮殿手,宮殿手,寶殿手。千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼...又作五鈍使。即貪、瞋、癡(無明)、慢、疑等五種迷妄。(參閱「五鈍使」1164) p1161...【色蘊差別二十六種】 p0573 顯揚五卷七頁云:差別建立者:有二十六種色。一、欲界系色謂具諸色。二、色界系色...指斷苦惱之法。即永斷輪迴之苦而得最後解脫之教法。[法華經卷一方便品] p6561...(界名)地獄名。譯曰極香華。見四阿含暮抄下。可洪音義二曰:須犍提,此雲黑衣。梵Sugandhi。...(雜語)迷悟不離心,倒與立不離地也。玄義六下曰:若信若謗,因倒因起。如喜根雖謗,後要得度。禪林類集正覺逸頌曰...【梅光羲】 近代著名唯識學家,為楊仁山居士的入室弟子。字擷雲,以字行。江西南昌人,清光緒六年(一八八○)出生...【薩遮尼幹】 此雲離系,自我餓外道。尼幹,亦翻不系,拔發露形,無所貯畜。...【離熱惱】 p1425 瑜伽九十一卷二十三頁云:由世間道,乃至已離無所有處所繫煩惱,及已遠離見道所斷諸煩惱故;名離...(人名)舍利弗弟子名。與五百商人共入海,歸路遲同伴,於海邊歷見五十三地獄。歸而問之於佛。佛一一答之。見因緣僧...(人名)須跋陀羅比丘,西域記譯曰善賢。寄歸傳譯曰妙賢。...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...慈悲藥師寶懺...
《無量壽經》裡法藏菩薩忽然提出了一個不一樣的思路,法藏菩薩說:斯義弘深,非我境界,唯願如來慈悲,講述十方諸佛...自利能讓人走多遠?市場邊界的擴展應該有怎樣的過程?人富有之後如何獲得幸福?這些問題可以從經濟學的角度得到答案...
我們如果讀《阿含經》,或者你去讀大乘的經典,比如說《楞嚴經》《法華經》《華嚴經》,你會發覺這兩部經的味道非常...佛陀住舍衛國只樹給孤獨園時,國中的須達長者有七個兒子,由於他們不信仰佛教,不歡喜皈依三寶及受持五戒,令長者憂...
我們先舉個例子,說明在日常生活中如何遠離邪淫的外緣。孔子在回答其弟子顏淵如何克制自己的私慾這一問題,說到四勿...1、已經有一般常用的施食法了,為何又製訂准提施食法,其原因為何? 答:准提施食法與一般施食儀軌是一樣的.只是在...
我的老爸一生歷經磨難,平時經常唉聲嘆氣,責怪老天的不公平,把所有的災難都讓他承受。經過大手術後,爸爸的性格異...1 打掃心靈 很多人都喜歡房子清掃過後煥然一新的感覺。同樣,理完發的感覺也十分美好,因為多餘的東西去除了。 兒童...
九會曼陀羅由來
【佛學大辭典】
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因迷情而沒於非理之中。無量壽經卷下(大一二·二七五上):「不達於道德,迷沒於瞋怒。」(參閱「迷情」4332) p4...
化宮殿
五惑
色蘊差別二十六種
斷苦法
須犍提
因地倒者因地起
梅光羲
薩遮尼幹
離熱惱
僧護
妙賢
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺

淨土法門的特點從法藏菩薩的時候就開始了
做大事業需要哪種精神

大小乘在思考上有何不同
持戒的功德

這「四勿」是遠離邪淫外緣的好方法
施食法問答集


虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
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弘一大師