大毗婆沙論九十六卷八頁云:助如實覺,故名覺支。問:言覺支者,是何義耶?為能覺悟故名覺支?為覺之支故名覺支?若能覺悟故名覺支;則應一是六非。若覺之支故名覺支;則應六是一非?有作是說:此能覺悟,故名覺支。問:若爾;則應一是六非?答:六是覺分,能隨順覺。從勝而說,亦名覺支。復有說者;是覺之支故名覺支。問:若爾;則應六是一非?答:擇法是覺,亦是覺支。餘六是覺支,而非覺。如正見是道,亦是道支;餘七是道支,而非道。心一境性,是靜慮,亦是靜慮支;餘是靜慮支,而非靜慮。離非時食,是齋,亦是齋支;餘是齋支,而非齋。此亦如是。
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(1827~1893)清代民間宗教真空教之祖師。江西尋鄔人。中年修道,研讀羅祖之五部六冊,於同治(1862~1874)年間創...【前際空】 p0887 瑜伽九十二卷二十頁云:又無諸行於過去世有實行聚,自性安立,已生已滅,諸行往彼,積集而住...【不思惟種種想】 p0337 集異門論十七卷八頁云:不思惟種種想者:謂無五身識所引意識相應緣色等種種障礙定想。...(雜語)宣府誌曰:市人於五月十三日為父母妻子或已身疾病,具香紙牲醴於城隍廟拜禱。自其家門,且行且拜,至廟乃止...(術語)四悉檀之一。說一實中道之理,使眾生斷惑證理,佛之善巧也。...【所遍知法及非所遍知法】 p0746 品類足論六卷八頁云:所遍知法云何?有二遍知,一、智遍知。二、斷遍知。智遍...(術語)法相宗釋三時教判之語。釋尊所說之教法,不關年月之前後,由教義之淺深而判有空中之三時也。...(術語)受戒後,順於戒體能受持戒相也。又保護離飲酒戒,諸餘之律儀也。大乘義章十曰:始心納法名之為受,順法防護...(一)佛陀之心印所發之光明。大日經疏卷六(大三九·六四七上):「心蓮花眼遇菩提印光。」 (二)(1862~1940)我國...亦名:結無場大界羯磨、無場大界結界羯磨、結大界羯磨 行事鈔·結界方法篇:「正加聖法。(一、問答事宗)上座云:...【心善巧差別及心轉善巧差別】 p0359 瑜伽五十一卷十四頁云:復次當辯心善巧差別及心轉善巧差別。謂依遍計所執自性...(印光大師校印本)...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說彌勒下生經...這四句話,揭示的人生哲理精闢而深刻,令人掩卷深思。每每咀嚼都會有心得和收穫。就像冬日的陽光,溫暖著我們的心靈...
漸漸雞皮鶴髮,精神未免枯竭; 可憐老眼昏花,恰似浮雲籠月; 妄想隨時出生,貪心何日休歇; 不如及早念佛,苦海從...
今先說輪迴二字之義,這輪迴之義就是人間所共知的一句俗話,乃說輪過來又回過去的意思。若問云何是輪過來回過去的呢...這些大德們,大和尚們,他個人如何,你不要管。特別是白衣,你不要評論。出家人跟出家人可以說?一個人也不能說,要...話說商紂剛繼王位的時候,並無荒淫之象,大家都認為他是個明主。可是有一天,在朝堂上議事完後,他忽然拿出一雙別人...
問: 永寧寺這麼多老菩薩,常年在這裡修學,風雨無阻,確實看了讓人感動。他們明白要往生西方。因為年紀大的原因,...
我們出生以後,心中就有一個知見,堅定的想法。什麼想法?我們總是希望留戀世間當中,使令自己的壽命越長越好,就是...三輪體空是從布施波羅蜜來說。三輪是哪三輪呢?就是我要布施一個東西,有能布施的我和所布施的對方,中間有布施之物...
覺支
【法相辭典】
【覺支】 p1456
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(人名)食米齋仙人也,為勝論外道之鼻祖。俱舍頌疏一曰:雨眾三德之談,米齋六句之說。...
廖帝聘
前際空
不思惟種種想
拜願
第一義悉檀
所遍知法及非所遍知法
義類次第
防護律儀
印光
攝僧無場大界結法
心善巧差別及心轉善巧差別
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
四句話揭示人生精闢而深刻的哲理

善導大師念佛偈

三大輪迴之根
夢參法師:不要評論僧過
一雙筷子,斷送了江山

如何助老人一臂之力,以盡我們的大孝


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師