瑜伽五十一卷十四頁云:復次當辯心善巧差別及心轉善巧差別。謂依遍計所執自性,當知心善巧差別。依依他起自性,當知心轉善巧差別。
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【姞栗陀】 此雲鷲,底揭羅闍。此雲雕鷲。山海經曰:景山多鷲。說文:鷲鳥黑色多子。師曠云:南山有鳥,名曰羌...木欒樹之子。為木槵子之一種,可制數珠。[續高僧傳卷二十](參閱「木患子」1471) p1473...比丘所應受持的戒律,即二百五十條之具足戒是。...乃佛教禮法之一。又作五輪投地、投地禮、接足禮、頭面禮、頂禮。本為印度所行之禮法,據大唐西域記卷二所載,印度所...亦名:過限索衣價戒制意、過限忽切索衣價戒制意、忽切索衣戒制意 子題:知淨物 戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第十...即半跏趺坐。又稱半坐、半跏、賢坐。安坐時,以一足跏坐於另一足上;此坐法通常為菩薩所採用,以之相對於如來之跏趺...(比喻)色之不實,猶如泡沫。止觀一曰:色,泡。受,沫。想,焰。行,城。識,幻。...(植物)Nyagrodha,樹名。玄應音義二十二曰:諾瞿陀,舊經中作尼拘陀,或作尼俱虞陀,亦作尼俱律,又作尼俱類,皆...【四種有情眾中安立雜染】 p0467 瑜伽八十五卷十九頁云:復次有四種有情眾,當知於中,安立雜染。何等為四?一者、...【慢增上補特伽羅】 p1278 瑜伽二十六卷二頁云:云何慢增上補特伽羅?謂有補特伽羅、先餘生中,於慢煩惱,已修、已...全一卷。宋代復庵撰。又稱復庵和尚華嚴綸貫。收於卍續藏第四冊。本書系就八十華嚴中七處八會三十九品等內容,所作略...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...佛說大吉祥天女十二名號經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...很久以前,有個非常富有的人,雖有萬貫家財,但心地仁慈善良。 有一天,他去市集買東西,見到有人在賣一隻受了傷的...羨慕或許是人的一種天性吧。就像我家的小調皮,自己有很多的玩具車,可還是望著別人的玩具車羨慕不已。別人的皮球,...
編者按:本文選自倓虛大師《影塵回憶錄》第十八章之科學的問難,本題目為編者所加。大師言簡意賅地闡述了末法眾生和...
正上班時,婆婆打來電話說家裡來了客人,問我能不能回家吃午飯。 當時手頭正忙著呢,實在走不開。但是中飯不能不陪...所謂高僧或高尼,並不是自己說:我是高僧、我是高尼,那麼自己就是高僧、高尼了。真正的高僧或高尼,也不會說:我要...
【原文】 予初出家時,皋亭茶湯寺老僧,以誕日延予齋。時大嶺有立禪,北人也,戇直無諂,顧予曰:彼延子為佛法耶?...
我們不要以為這些飛禽走獸、海里生物、家養牲畜就理所當然地應該被人類吃,不是這樣的。出於慈悲心和孝順心,我們應...
大和尚讓我今天跟各位法師講幾句話,實在不敢當。不過,我談談我的一點感想,跟各位交流。在今天這個社會上,做一個...
心善巧差別及心轉善巧差別
【法相辭典】
【心善巧差別及心轉善巧差別】 p0359
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【四主】 p0399 西域記一卷三頁云:贍部洲地有四主焉:南象主,則暑濕宜象;西寶主,乃臨海盈寶;北馬主,寒勁宜馬...
姞栗陀
木欒子
苾芻律儀
五體投地
過限急索衣戒制意
菩薩坐
色泡
諾瞿陀
四種有情眾中安立雜染
慢增上補特伽羅
華嚴經綸貫
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