【觀察施物】 p1469

瑜伽七十四卷二十一頁云:觀察施物者:謂觀察受用、勝於積聚;觀察惠施、勝於受用。何以故?若唯積聚;不能自益,不能益他;非現法利,非後法利。若諸菩薩、唯自受用;名自饒益,非饒益他;名現法利,非後法利。若諸菩薩、能行惠施,便自發生廣大歡喜;名自饒益,名饒益他;名現法利,名後法利。