羯磨疏·集法緣成篇:「不懺舉並解者,罪從緣生,生便有業,招集增漏,偏非道務。今冒染大度,罪福本空,心同俗染,未思洗蕩。捨棄眾外,義同不足。後乃懺伏,更作法收。」濟緣記釋云:「罪從緣生,緣即心境。緣生雖空,生則成業,業必感報。雖學大教,言行相違,故云冒染。梵網雲,口雖說空,行在有中是也。今世禪講,多墮此見,但知心空,不知心有。諸大乘經,皆談二諦。若專空寂,空則非空。縱使空空,還成偏計。智者雲,業性雖空,果報不失。是知妙(妙)有則一毫不立,真空乃因果歷然。因筆斯文,略言大要。」(業疏記卷三·二七·一九)
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亦名:自然攝衣界獨開勢分 戒本疏·三十捨墮法:「問:『僧衣二界,同是自然,何故衣中獨開勢分?』答:『衣本隨身...(術語)如來之使者也。法華經法師品曰:我滅度後,能竊為一人說法華經乃至一句,當知是人即如來使,如來所遣行如來...亦名:殺人戒緣起 子題:難提比丘、僱殺 含注戒本·四波羅夷法:「佛在毘舍離,為諸比丘說不淨觀。彼習定已,厭患身...一、自性分別,心心所之自性,對於眼前之境,生起分別的作用,如眼識之分別色,耳識之分別聲,叫自性分別,亦即現量...(術語)真如之法性由內部而感化也。真如為吾人本具之自性清淨心,諸佛之法身也。此法身在內薰其妄心,又諸佛之報化...【菩薩不斷煩惱不起煩惱過失】 p1135 集論八卷九頁云:又諸菩薩、已得諦現觀;於十地修道位,唯修所知障對治道。非...【出家律儀】 p0482 雜集論八卷一頁云:依止何等補特伽羅,建立出家律儀?依能修行遠離惡行遠離欲行。由比丘等出家...(儀式)三種羯磨之一。最輕微之事及常式之事,僅一度白告於眾,得使其事成立者。羯磨疏一上曰:單白者,如設戒告眾...(1569~1633)日本臨濟宗僧。京都人,俗姓一色。字以心。幼年出家。曾師事相國寺西笑承兌,其後於醍醐三寶院學密教...(術語)法能利潤如財,謂之法財。維摩經佛國品曰:常以法財施一切。同慧遠疏曰:法能資潤名為法財。...(1123~1189)金朝第五代皇帝。姓完顏,名雍。在位期間,致力於結束戰爭、恢復秩序、整備財政等,號稱金之全盛時期...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
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第一個環節,叩磬人員的崗位責任和注意事項,引磬是佛教裡最常用的一種法器,主要是引禮大眾禮佛問訊、念佛、誦經、......
佛教認為,一個人之所以會遇到各種煩惱和痛苦,是因為人都有貪、嗔、癡三毒之心。在三者之中,貪心居於首位。一個人...過去,有一長者專門將牛乳熬煮成香醇味美的酥油出售,瓶瓶的酥油皆貯放於閣樓之中。有一回,長者取完酥油後,未將瓶...
《大寶積經普明菩薩會》:又出家人有二癰瘡,何謂為二?一者、求見他過;二者、自覆其罪。 此外,出家人還會有兩種...桑葚是桑樹的果實。桑葚又叫桑果、桑棗,成熟的鮮果味甜汁多,是人們常食的水果之一。成熟的桑葚質油潤,酸甜適口,...問: 有個女孩家裡父親和弟弟生病了她不管不顧,自己到寺院去做義工,這樣對嗎?有功德嗎? 宏海法師答: 如果真是...
不懺舉法並解
【南山律學詞典】
| 上篇:不得輒信舉罪人語 | 下篇:不懺舉羯磨 |
亦名:戒本兩存廣略二教之意 子題:違略制廣、教通、機通 戒本疏·總辨廣略二教:「立兩教相成者。問:『略教所為,...
攝衣自然界獨開勢分
佛使
大殺戒緣起
三分別
真如內薰
菩薩不斷煩惱不起煩惱過失
出家律儀
單白
崇傳
法財
金世宗
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】大悲咒註音版
【大藏經】龍舒增廣淨土文

地藏菩薩救護眾生的故事

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貪慾之心永遠也裝不滿
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