集論八卷九頁云:又諸菩薩、已得諦現觀;於十地修道位,唯修所知障對治道。非煩惱障對治道。若得菩提時,頓斷煩惱障及所知障;頓成阿羅漢及如來。此諸菩薩、雖未永斷一切煩惱;然此煩惱、猶如咒藥所伏諸毒,不起一切煩惱過失。一切地中,如阿羅漢,已斷煩惱。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
地以堅為性,以能持為用,而且週遍於一切物質,所以叫做大。四大之一。...(術語)觀真如無相之理,而除妄惑之禪定也。起信論曰:真如三昧者,不住見相不住得相,乃至出定亦無懈慢,所有煩惱...(術語)九番之法會。華嚴經之法會說。金剛界之九會曼陀羅等。...謂眾生沉溺於生死,有如處於泥沼之境,故以泥譬喻之。俱舍論卷一(大二九·一上):「生死泥者,由彼生死,是諸眾生...(術語)或於東西,或於古今,教法傳來弘通也。宗輪論述記上曰:具葉傳通,道終未替。行宗記上一之一曰:古今傳通。...【一切法常或無常或非常非無常】 p0019 攝論二卷十一頁云:世尊有處說一切法常。有處說一切法無常。有處說一切...五五百年之一。又稱禪定堅固。佛陀入滅後,以五百年為一期,分五期以區分佛法盛衰之狀態,稱為五五百年。其中,第二...【垢】 p0882 瑜伽八卷六頁云:自性染污故名為垢。 二解 瑜伽八十四卷十四頁云:又彼能令不清淨故;說名為...梵語 jarā。唯識宗二十四不相應行法之一。色、心諸法相續變異,稱為老。生、老、住、無常稱為四相,老則相當於有部...亦名:四方僧物 子題:淨住 戒本疏·九十單提法:「常住者,以常局淨住,通於三世,局定不動;亦不可分也。」行宗記...(名數)一奉同梵行者,二與窮乞,一與鬼神,一自食。見寶雲經六。...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...鑒真和尚剛剛剃度進入空門時,寺裡的住持見他天資聰慧又勤奮好學,心裡對他十分讚許,但卻讓他做了寺裡誰都不願做的...星期六偕妻兒回家,年近花甲的母親喜不自禁,一定要上街買點好菜招待我們,怎麼勸也不行。 母親說:你們別攔我了,...
佛所說法,千經萬論,總是要眾生明自己的心。若人識得心,大地無寸土。眾生無量劫來,被物所轉,都是心外見法,不知...
菩提達摩開創了中國禪宗,成為印度來華高僧中對我國佛教和文化影響最大的一位。因此對其生平和禪法,一些僧俗青年學...
問: 弟子正在學醫,在醫院裡難免會說謊,對病人及家屬會隱瞞病情。醫德的隱患更讓人焦慮不安,很難做到不忘初心。...
見老病死,悟世非常。棄國財位,入山學道。服乘白馬,寶冠瓔珞,遣之令還。 先看這一段。這一段大家都很熟悉,談這...如何布施 布施時若有受施的人相,便會有揀擇,有分別心,則心量小,心小福亦小。若布施有所住,有所執著,不管是住...問: 我看到有一些人持素很長。但是,當生病時,認為身體很虛弱,就吃幾天肉做為補充。有必要嗎。 答: 當生病時,...
菩薩不斷煩惱不起煩惱過失
【法相辭典】
【菩薩不斷煩惱不起煩惱過失】 p1135
| 上篇:菩薩有三大事名摩訶薩 | 下篇:善哉 |
(名數)一信根本,真如之法為諸佛之師,眾行之源,故云根本。信樂真如之法也。二信佛,信樂佛之大功德也。三信法,...
地大
真如三昧
九會
生死泥
傳通
一切法常或無常或非常非無常
學定堅固
垢
老
常住常住僧物
乞食四分
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
泥濘留痕
牽著母親的手

行住坐臥二六時中,一切無心不被物轉

達摩西來意

要對病人隱瞞病情嗎


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師