亦名：懺悔
戒本疏·釋戒經序：「知犯識懺，還淨上起，三學增明，克成道業。」 行宗記釋云：「上起，即懺悔，名出了論。謂翻前犯時居下，故名為上；戒法續生，稱之為起。」（戒疏記卷三·九·一六）
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
為密教之修行者於澡浴之後，結頂發之法。又作結頂發、結頂髻。蘇悉地羯羅經卷上持戒品（大一八·六○七上）：「澡浴...（術語）生死海之法，總為苦我惱我者，一無安穩之自性。無量壽經下曰：貪恚愚癡，苦惱之患。...全一卷。譔者、刊行年代均不詳。收於大正藏第八十五冊。系以十一項問答，闡論無心之旨；以為能悟「無心」者，即了脫...十善戒經說受持八戒齋的人有八種特殊的功德，即不墮地獄、不墮餓鬼、不墮畜生、不墮阿修羅、常生人中正見出家得涅槃...（名數）真言阿闇梨有十重之深行。...復有一切遍行同行相應，謂受想思觸作意識。...（佛名）即阿彌陀如來也。...謂世尊說。大名當知。若聖弟子。以如是相隨念諸佛。謂此世尊。是如來、阿羅漢、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無...全稱十方隨願往生。即隨願往生十方淨土之意。十方淨土指：東方之香林剎（入精進佛）、東南方之金林剎（盡精進佛）、...又作波陵。相當於唐朝南海（今馬來群島）中之闍婆島（今爪哇島）。六朝末期至唐代間，印度文化普及於印度諸國及馬來...梵語 drstāntika。又稱譬喻論師、譬喻部師、譬喻者。指經量部之本師鳩摩邏多（梵 Kumāralāta）及其繼承者。據成...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
問： 是不是念經不如念咒？念咒不如念佛號？ 夢參老和尚答： 一樣的，看你念哪一個相應，你念哪一個得到的利益大，...達妄本空，知真本有。了解這個妄識心本來就是空的，知道我們這一顆真心是本來具足的。所以，如果你是一個大修行人，...
我有一個信徒開一家金飾店，叫金瑞珍銀樓，她先生受菩薩戒，受了菩薩戒就開始念佛，一天到晚就修行，一定要拜八十八...
黃龍慧南禪師說世間有五種不易。一化者不易。二施者不易。三變生為熟者不易。四端坐吃者不易。更有一種不易是什麼人...一、現實的定義 現實的定義：顧名思義，現，就是現在；實，就是真實。說現在，既不是過去，也不是未來，雖然它和過...
【原文】 圓頂方袍，則知三衣，僧服也。發其首而僧其衣，非制矣。古人謂反有罪愆，而著為成訓。世人不察，僧亦不言...【又於過去無量無數恆河沙劫，有佛出世，號寶勝如來。若有男子女人聞是佛名，畢竟不墮惡道；常在天上，受勝妙樂。】...
世間有很多我們認為的惡人，但是所有的惡人裡面他都有他善良的一面，只是在你面前展示的是他惡的一面。對這些惡人怎...
上起
【南山律學詞典】
| 上篇：上樹過人戒開緣 | 下篇：不作餘食法 |
（術語）Nirvāna，又作泥曰，泥洹，泥畔，涅槃那等。舊譯諸師，譯為滅，滅度，寂滅，不生，無為，安樂，解脫等。新...
結髮
苦惱
無心論
八戒齋八種勝法
十重深行
一切遍行同行相應
無量壽如來
喜覺支
十方往生
訶陵
譬喻師
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
是不是念經不如念咒？念咒不如念佛
妄識心本來就是空
【推薦】金瑞珍銀樓失金復得的真實事蹟
世間有五種不易
惟賢長老《佛教哲學的現實意義》
居士著僧衣，不但沒有功德，反而有罪過
《南無寶勝如來》聖號講解
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚