含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,或命梵難,上過人者。」(含注戒本卷下·一六·一六)
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云何所造色?謂眼根耳根鼻根舌根身根。色聲香味所觸一分,及法處所攝色。...(譬喻)以邪道煽動人,譬之曰邪扇。讚阿彌陀佛偈曰:關閉邪扇開正轍。...又名六種供物,即吾人時常拿來供養佛菩薩的六種物品。 一、水,代表潔淨平靜,乃提醒世人的心要像水一樣的潔淨...即地水火風四大中,風大之自性。即風具有動搖之性,可產生流引、增盛之作用,故能令四大所造物質相續變移至他方。俱...指密教建立之胎藏界曼荼羅。圓壇,即梵語 mandala(曼荼羅)之意譯,故又稱四重曼荼羅。中央為八葉院(八葉九尊),...(雜語)眼根等不具足者。聾盲瘖啞之類。淨土論曰:大乘善根界,等無譏嫌名,女人及根闕,二乘種不生。與根缺同。...(?~455)南朝劉宋僧。黃龍人。幼年修習戒行,專精律部。永初年中(420~422)南遊廣東,止於台寺,後住於交趾仙...得解脫之略稱。即了脫生死之苦,獲得涅槃之妙樂。或斷除一切煩惱,證得菩提。如法華經卷二信解品載(大九·一八下)...(術語)新雲無尋無伺三摩地。三三昧之一。謂以空無相無作相應心入於二禪。乃至滅受想定,覺知之心,分別禪味之念俱...梵語 adhyātma-?ūnyatā。十八空之一。內,指六內處。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六內處之中,無我、我所,亦無眼等...(人名)梵Ajitasena,印度沙門名。貞元錄云:阿質達霰,此雲無能勝。天竺三藏名也。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...
我們好多過去的父母等我們救度。一子得道,九族升天。你信了佛之後,你的父母、六親、眷屬,無窮無盡,盼望你救度,...
所以這個信字非常要緊!但信了以後,必須要起步、要起行,你不起行,只種善因不能證道。 那麼怎麼行呢?這行不是叫...一、篤盡己分 1.女人本分在於孝親相夫教子 所言盡職分,在女人分上,實有最大之關係,而且了無形跡。世之治亂,家之...
周公有一首詩,叫做《鴟鴞》,出在《詩經?豳風》,《豳風》有七篇,這是其中的一篇。 如果要學國學,《詩經》不得...
【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只園寺,平常修習極樂淨土的觀想,日夜精進而不間斷。後來...
我們的一念心具足十如是─所謂的如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本...
慧遠大師身上有幾個明顯的特點:第一就是持戒精嚴,尊重戒律。 第二對於念佛往生西方極樂世界,一往情深。他的老師...
佛在世的時候,有一個婆羅門居士叫做因儒童居士,這個居士信奉婆羅門教,生長在一個大富長者的家庭,後來他喜歡上一...
上樹過人戒開緣
【南山律學詞典】
| 上篇:上樹過人戒緣起 | 下篇:上起 |
指因緣假和合而有的一切事物。...
所造色
邪扇
六種供養
動
四重圓壇
根闕
曇弘
得脫
無覺無觀三昧
內空
阿質達霰
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

你跟哪部經有緣,對你機就是好的

念佛消舊業,更莫造新殃
印光大師談女性的做人與修行

風雨飄搖的人生

只轉心而不精進做功課有用嗎

一念心性具足十如是

慧遠大師示現的三個修行特點


圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師