亦名:大眾食時應作四相、常住食時應作四相

子題:四相、盜僧祇、僧祇食

行事鈔·僧網大綱篇:「薩婆多雲,僧祇食時,應作四相謂打楗椎等相,令界內聞知。然此四相,必有常限,不得雜亂;若無有定,不成僧法。若無四相,食僧食者,名僧祇,不清淨也。又不問界內比丘有無,若多若少,作四相訖,但使不遮,比丘若來不來,無過;雖作相而遮,亦犯。故知若換鐘磬,應鳴鐘集 僧,普告知已,然後換之,後更換亦爾。若大界內有二、三處,各有始終僧祇同一布薩;若食時但各打楗椎,一切莫遮,清淨無過。善見雲,若至空寺,見樹有果,應打楗椎,無者下至三拍手,然後取食;不者犯盜。飲食亦爾。若客比丘來,舊比丘不肯打磬,客僧自打,食者,無犯。」資持記釋云:「僧祇此雲大眾,即常住食。注四相中,等取吹貝、打鼓、唱令。然下,制須定。以鐘鼓不常,僧集無准;致有得失,故非僧法。若下,明不作之過。盜僧祇者,須明二種常住夷蘭之別,如盜戒中。」(事鈔記卷七·四三·一五)