行事鈔·通辨羯磨篇:「問:『別人之法,何名羯磨?』答:『四分,三語中、及白衣說法中,言是羯磨。十誦,對首心念分衣,佛言是名羯磨。』」資持記釋云:「釋別號中,古執羯磨名局眾法,故須決之。答中,本宗二文,初出受法。已興白四,即斷三語。舍利弗問云:『三語受戒,是善作羯磨否?』佛言:『是善作羯磨,自製已後,不名受具足。』及下,即說戒中。彼因六群說戒日與諸白衣言語問訊作羯磨即五戒三歸、說戒即五戒相、說法,佛言此是上座應作。以三語五戒兩並對人,且證對首。下引十誦雙證二法,彼明疑問,佛為決之;羯磨下,續雲後來比丘不與分。」(事鈔記卷五·三七·三)
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【斷隨煩惱有五種對治】 p1417 瑜伽六十二卷十三頁云:謂勤修習內心寂靜奢摩他行諸苾芻等,為欲斷除諸隨煩惱,應知...全稱七夜待大事。於每月十七至二十三日中,以七夜之月各配以六觀世音及大勢至菩薩,每夜住各尊之三昧而禮拜,祈諸願...(術語)如言群生。萌者,草木始發芽未冥昧之貌。因而以喻眾生之盲昧。法華經化城喻品曰:普智天人尊,哀愍群萌類。...(術語)各據一門而立義也。俱舍光記一之餘曰:各據一義,並不相違。...(經名)一卷,唐義淨譯。有一長爪梵志來問佛三十二相之業因,佛一一答之。彼信樂而受八戒。...【世俗正見與世俗正智雜不雜相】 p0518 大毗婆沙論九十七卷十頁云:已說世俗正見正智自性;雜不雜相,今當說。諸世...法華經所說十六三昧之一,入此三昧,能興發智慧之火炬,照明世間的黑暗。...【別解脫律儀應要期受】 p0689 俱舍論十四卷九頁云:又此所說別解脫律儀,應齊幾時要期而受?頌曰:別解脫律儀...(動物)Śuka,譯曰鸚鵡。...(人名)高僧支學龍,學達內外,稱為八達。釋氏要覽中曰:高僧支學龍博通內外,阮瞻等名士並為知己,呼為八達。...【不住生死不住涅槃】 p0342 瑜伽三十六卷十一頁云:又卽此慧、是諸菩薩能得無上正等菩提廣大方便。何以故?以諸菩...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...21世紀是科技文明高速發展的時代,在一味追求物質財富的同時,也導致了精神財富的流失。信仰缺失、焦慮不安、冷漠空...從前,有一個女子,到了一戶人的家裡。這個女子長得端正莊嚴,容貌十分美麗,穿戴珠光寶氣,裝飾得異常華貴。 這家...
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(上) 佛住止在舍衛國祇樹給孤獨園時,當時國內有一梵志,名阿巴鞠提,聰明廣學,博古通今。他前往佛前,稟白世尊...一、楞嚴咒是正法的代表,它關係到法運,世界上多一人誦楞嚴咒,佛法運氣會很好,故應誦楞嚴咒。 二、楞嚴咒是整個...
偏:若於心外見有眾生及以佛道,願度願成;功勳不忘,知見不泯,如是發心,名之為偏。 圓:若知自性是眾生,故願度...
曾經在國語日報上看到一篇文章,題目是:「母親,您的名字叫「愛」」。其中有一段,我將它摘錄下來,希望每位啟蒙班...
別人之法亦名羯磨
【南山律學詞典】
| 上篇:出食通食前後 | 下篇:別持犯 |
【十二緣起】 p0114 俱舍論九卷九頁云:如是蘊相,續說三生為位。頌曰:如是諸緣起,十二支三際,前後際各二。中八...
斷隨煩惱有五種對治
七夜待
群萌
各據一義
長爪梵志請問經
世俗正見與世俗正智雜不雜相
慧炬三昧
別解脫律儀應要期受
叔迦
八達
不住生死不住涅槃
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
淨化世界,需要從心做起
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