迅速書寫經典之謂。法華傳記卷八記載唐代永徽(650~655)年間,僧法僱用書生四十人,於一日之中,書成法華經,以救濟同道僧行免受地獄之苦,此即我國頓寫會之始例。日本自平安時代以來即盛行此類儀式。中右記嘉保三年(1096)三月十八日條,即有一日中書寫成一切經之記載。江戶時代,以琵琶彈唱平家物語(故事),而於每節之間書寫法華經,此種法會亦稱頓寫會。此外,頓寫所完成之經典,即稱為頓寫經;又繫於一日之內進行者,故亦稱一日經。在禪宗,亦有頓寫之法會儀式。[禪林象器箋喪薦門](參閱「一日經」26、「寫經」5979) p5704
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(名數)一空諦,謂因緣生之事物,體性實空無之道理也。二假諦,言體性雖空,而假相實存在之道理也。三中諦,言空假...【諸欲共相】 p1345 瑜伽三十三卷三頁云:云何尋思諸欲共相?謂正尋思,此一切欲,生苦老苦廣說乃至求不得苦,等所...見思者,見惑思惑,即分別俱生二惑也。分別起之煩惱所知二障為見惑,俱生起之煩惱所知二障為思惑。依唯識立見惑為百...【尋思增上補特伽羅】 p1179 瑜伽二十六卷三頁云:云何尋思增上補特伽羅?謂有補特伽羅、先餘生中,於其尋思,已修...(書名)二卷,此書為清孫文川遺稿,陳作霖於叢殘蠹蝕中編纂成軼。總列寺名二百二十有六。凡同名而非確在金陵者,與...一般被認為是人類生活之要素,能主宰人類之知覺與活動。據近代考古學家、人類學家之研究,推測距今二萬五千年至五萬...(修法)又名護身加持。即為避內魔外魔障難,守護自己身心,結通五種印言之作法也。五種印言者,淨三業印,佛部三昧...【僧柯栗多弭】 此雲有為。大品云:一者、有為法相,謂十八空智,乃至八聖道智,十力、四無所畏,世間法、出世...(譬喻)涅槃為聖者之所居,故譬之宮城。長阿含經四曰:沸星得最上道,沸星入涅槃城。楞嚴經十曰:背涅槃城,生天魔...即指梵網經所說盧舍那等佛之成道。又作三重本末、三重本末成道。於梵網經所說之廣大莊嚴的蓮華台藏世界中,盧舍那佛...【自證分】 又作自體分,唯識宗所立識體四分的第二分。自是自體;證為證知,即為自覺的證知作用。四分中的見分有緣...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...在混亂、緊張匆忙的時代裡,人的情緒時時刻刻都在浮動,所以懂得如何控制情緒是非常重要的。最簡單的方法,就是在我...問: 如何是在家信徒的布施之道? 了幻法師答: 學佛者應經常向社會及貧苦者布施。布施的基本原則是: (1)不自苦...
最近看到蘇軾的一首詞《行香子述懷》,詞云: 清夜無塵,月色如銀。 酒斟時、須滿十分。 浮名浮利,虛苦勞神。 嘆隙...
參禪人,首知瞋怒,為傷身害命之淵府,並不費大事。見人與我不利,聞人與我有害,即惡言一句,眼珠一翻,大臉一紅,...
現在年輕人面臨著很多的誘惑,是很容易走向歧途的。生存的壓力,各種攀比、各種來自婚姻家庭中的競爭的壓力,容易使...
擬心時,被擬心魔縛,非擬心時,又被非擬心魔縛,非非擬心時,又被非非擬心魔縛...
有一天,打算到機場,因時間來不及,因此,我拜託一位好朋友載我去。當我們開上正確的車道時,突然間一輛黑色轎車從...
我剛出家的時候,當時有一個在閩南佛學院讀書的小師父,十八歲。他寫了一首詩,在我們佛教圈裡邊流傳很廣。 小住人...
頓寫
【佛光大辭典】
| 上篇:頓漸二教 | 下篇:頓機 |
系禪剎中輔佐寮元辦事之職稱。又稱直寮。負責守護眾僧之衣缽。此職系依入寮時間之先後,次第輪請,或任一月,或任半...
三諦
諸欲共相
見思
尋思增上補特伽羅
南朝佛寺志
靈魂
護身法
僧柯栗多弭
涅槃城
梵網三重本末
自證分
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
聖嚴法師《情緒從哪裡來》
如何是在家信徒的布施之道

若能放下,即時解脫

將冤親作父母孝,作諸佛敬

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