法身如來、報身如來、應身如來。諸法如如不變的真理,名法身如來;這不變的真理和行者的智慧融匯在一起,成妙功德,名報身如來;證得此真理,隨機應化,勝用無窮,名應身如來。法身如來是體,報身如來是相,應身如來是用,一而成三,三即是一。
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摩訶止觀之正說,廣立十科,稱為十廣,即:大意、釋名、體相、攝法、偏圓、方便、正觀、果報、起教、旨歸。其第一大...梵名 Kanthaka, Kanthaka,巴利名 Kanthaka。又作犍德、幹陟、騫特、迦磋迦。釋尊出迦毗羅王宮向苦行林時所乘之馬名...凌空而處的天,如欲界的夜摩、兜率、化樂、他化自在等四天,及色界的諸天是。...(術語)三種禪中第二出世間禪之四種:一、觀禪,九想八背舍,八勝處,十一切處也。此四通觀法相,故名觀禪。二、練...【殞】 p1298 瑜伽八十四卷十一頁云:殞者:舍身形故。...【世俗諦空】 p0510 瑜伽九十二卷十九頁云:復次於外事中,世間假名增上力故;亦說有果,及有受者。彼或時空。世現...(術語)佛之德名。佛,說幻化之事,能為幻化之事,故云幻師。大集經十九曰:說一切法如水月,我今敬禮大幻師。...其義有二:(一)指壞色所成之衲衣。壞色(梵 durvarnī,巴 dubbanna ),即避用青、黃、赤、白、黑等五正色,而用木...於法計常者,有十一種,云何為十一。 一、計諸有見常 如外道貪著諸見,說法因集皆是實有,以諸有見為常。 ...【意生身】 又作意成身、意成色身。非父母所生的身體,乃初地以上之菩薩為濟度眾生,依『意』所化生之身。此外,中...(術語)台家盛談即心義,真言宗則言即身義。謂即心成佛猶屬理,即身成佛乃屬事實也。日本弘法著有即身成佛義一卷。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
現代人總覺得生命很短暫,所謂「今朝有酒今朝醉,明日愁來明日憂。」成為吃喝玩樂的功利主義。相反的,如果有了禪定...
一、出生望族,孝深識廣 蓮池大師(公元15351615年),諱袾宏,字佛慧,號蓮池。杭州仁和人,出生於世代望族之家。...
原文: 予少時見前賢闢佛,主先入之言,作矮人之視,罔覺也。偶於戒壇經肆,請數卷經讀之,始大驚曰:不讀如是書,...
我書房牆壁上掛著一副勤儉寬和,是一位出家法師的墨寶,這副字一直我非常喜歡。若從字面意義來說,可謂見仁見智,無...
昔時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾。一日清晨,舍利弗尊者著衣持缽,入城裡乞食,回到祇樹給孤獨園後,收衣缽,...
【殊不能知生滅去來,本如來藏,常住妙明,不動周圓,妙真如性;性真常中,求於去來、迷悟、生死,了無所得!】 「...
我有一個信眾,他相信自己的命不好,非常迷信紫微斗數,每天出門前、回家後,一定會用紫微斗數算一算。有時連出門坐...問: 清珠投於濁水,濁水不得不清。佛號投於亂心,亂心不得不佛與口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然,請問法師如何正...
三身如來
【佛學常見辭彙】
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梵語 kala?a,音譯迦羅奢、羯攞賒;或 kundikā,音譯軍持。又作賢瓶、德瓶、如意瓶、吉祥瓶、閼伽瓶。於密教,盛裝...
五略十廣
犍陟
空居天
觀練薰修
殞
世俗諦空
大幻師
壞衲
於法計常
意生身
即身
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

契悟當下這一念心

蓮宗八祖蓮池大師畫傳

佛經不可不讀

佛法中的「勤儉寬和」

清淨乞食住

安住於真如,再來觀察這一切的假相


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如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
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虛雲老和尚
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來果老和尚
道證法師
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