羯磨疏·諸眾自恣篇:「行解具故,名為大德。」(業疏記卷二一·二一·一九)
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凡三卷。清代湛祐撰,然叢輯。收在中國佛寺史志匯刊第一輯。弘慈廣濟寺位於北平內城之西,大市街北,東望西華門,西...1、圓滿的覺性。具足眾德叫做圓,照破無明叫做覺。此圓覺,就是人人本具的真心。 2、對世間一切事理,無不徹底...(一)比喻戒律如明珠之潔白無瑕,可莊嚴人身,故當精進勤修淨戒,護己懷中之明珠。唐代宗文:「戒珠在握,明鏡入懷。...(故事)智度論二曰:長老畢陵伽婆蹉,常患眼痛。是人乞食常渡恆水,到恆水邊彈指言:小婢住莫流。水即兩斷。得過乞...禪林用語。壒,即塵埃;圾,即聚集塵埃之處所;堆頭,形容高高堆起;丈六金身,指佛身。意謂在塵埃堆中見及佛,表示...禪宗公案名。原夢,占夢、解夢之意。溈山靈祐禪師一日午睡夢醒,乃以所夢詢其二弟子仰山慧寂、香嚴智閑。仰山遂持一...【有情業果證得】 p0551 瑜伽六十四卷五頁云:有情業果證得者:謂由所作淨不淨業,自所作業為依因故;諸有情類...(332~414)晉代僧。河內(河南)人,俗姓潘。十二歲出家,師事竺曇現,後與慧遠共同學於道安座下。素與慧遠共期欲...【十種真實】 p0110 辯中邊論中卷一頁云:已辯其障,當說真實。頌曰:真實唯有十。謂根本與相,無顛倒因果,及麁細...(人名)瞿曇般若流支之略。...色,色塵;蓋,覆蓋之意。以色、聲等色塵能覆蓋真性,故稱為色蓋。 p2549...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...
佛弟子最好每天都能誦經。好比一個道場,必須天天要有早晚功課,要是一個寺院,都沒有人誦經,做早晚課。那慢慢的鬼...
作為人的特點,安士居士在這裡,概述了十二種特點: 首先是談人的一種尊貴性,萬物皆備於我,仁義禮智本身具足,世...
善導大師在《般舟讚》中說到:須知入淨土之緣起,出娑婆之本末。也就是說,我們要知道往生極樂淨土,出離娑婆穢土的...一、 四句口訣 很高興與大家見面談心,溝通思想。今天我們所在的這個素菜館,環境優美,我希望它通過佛教的飲食文化...
如果你沒有堅定的信心,懷疑,你什麼也入不了。如果你創一個事業,乃至於說你想發財,你今天干這行,明天干那行,你...
吉凶者,言乎其失得也。什麼叫凶?什麼叫吉?失去了就叫做凶,得到了就叫做吉。為什麼得到了、佔有了就叫做吉?失去...
有次,師父叫我打印,師父看了A4打印紙,說,這個紙張太厚了,太浪費了。師父對這個紙張都是這麼細心的,如此珍惜福...
一年夏天,有位爸爸準備帶著他的孩子們到海邊戲水。前一天晚上,他召集孩子們說: 明天到海邊去玩,我們訂定一些注...
大德
【南山律學詞典】
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【誰能施】 p1340 瑜伽二十五卷十四頁云:誰能施者:謂施者,施主,是名能施。云何施者?云何施主?謂若自手施;名...
弘慈廣濟寺新志
圓覺
戒珠
畢陵慢心
壒圾堆頭見丈六金身
香嚴原夢
有情業果證得
慧永
十種真實
瞿曇留支
色蓋
【大藏經】最上乘論
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍

佛弟子最好每天都能誦經

【推薦】人的十二種特點

愛極樂勝過愛娑婆
在家學佛方便談

最初的時候,一定要堅定信心

失去了就是凶,得到了就是吉嗎

凡是經過你的手的,都是你的福報


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