欲修六度，當淨六根，先降六賊

問曰：如經所說，六波羅蜜者，亦名六度；所謂佈施持戒忍辱精進禪定智慧。今言六根清淨，名波羅蜜者，若為通會。又六度者，其義如何？

答：欲修六度，當淨六根，先降六賊。能舍眼賊，離諸色境，名為佈施；

能禁耳賊，於彼聲塵，不令縱逸，名為持戒；

能伏鼻賊，等諸香臭，自在調柔，名為忍辱；

能制口賊，不貪諸味，讚詠講說，名為精進；

能降身賊，於諸觸欲，湛然不動，名為禪定；

能調意賊，不順無明，常修覺慧，名為智慧。

六度者，運也；六波羅蜜喻若船筏，能運眾生，達於彼岸，故名六度。