行事鈔·隨戒釋相篇:「(一、引律示犯)律又云,若捨墮衣,不捨,更貿餘衣,一尼薩耆,一突吉羅。(二、憑論斥古)昔以財去,畜心染犯。論中不爾。多雲,若先應量捨墮物,即作應量不應量衣,此衣盡捨作提懺。若先應不量捨墮物,作前二衣,並捨作吉羅懺。二若先應量捨墮物,更貿得衣財,即作二衣,此衣不懺,懺先提罪。准此後衣無染。若不應量,貿得二衣,不捨,已入淨故,懺先突吉羅。(三、準義釋通)上律結一尼薩耆者,謂前衣墮罪。一吉羅者,謂不懺輒貿,違佛語故。律雲,尼薩耆衣不捨,不應與人,乃至作三衣等。」(事鈔記卷二○·七·一○)
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(流派)佛教之一派。天竺有性相二宗,性宗即三論宗,相宗則從楞伽深密密嚴等經流出。有瑜伽顯揚諸論,而以成唯識論...(界名)Sahā,又作沙訶,娑訶樓陀。新雲索訶。堪忍之義,因而譯曰忍土。此界眾生安忍於十界而不肯出離,故名為忍...禪宗公案名。又作晦堂木犀香。系宋代太史黃庭堅參謁晦堂祖心禪師而悟道之因緣。晦堂以木樨之花香為緣,示黃庭堅佛法...(經名)一卷,東晉竺曇無蘭譯。借誡大魚小魚以喻大比丘小比丘也。...(人名)Śubhākarasiṁha,又作輸婆迦羅。善無畏三藏之梵名也。貞元錄十四曰:沙門輸波迦羅,具足梵音應雲戍婆揭...【琉璃】 或作琉,此雲青色寶,亦翻不遠。謂西域有山,去波羅奈城不遠,山出此寶,因以名焉。應法師云:或加吠...據法華經卷三化城喻品所載,往昔三千塵點劫以前,大通智勝佛出世,宣說妙法蓮華經。此佛曾為其出家之十六子講說法華...(經名)八卷,趙宋法天譯,正法念處經之抄譯。...全一卷。又作竺仙和尚天柱集。元代臨濟宗楊岐派僧竺仙梵仙(1292~1348)撰。收於大正藏第八十冊竺仙和尚語錄內。文...一來果向補特伽羅者,謂於修道中已斷欲界五品煩惱安住彼道,所以者何?由見道後已斷欲界乃至中中品煩惱及住彼斷道故...(名數)一種性未發心記,與上之第一同。二已發心記,與上之第二同。三現前記,與上之第四同。四不現前記,對面說為...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...(印光大師校印版本)...
佛在世的時候領上比丘們去乞食,乞食不能超過七家。有時候乞到了,有時候甚至沒有。沒有乞到飲食,回來怎麼辦?那只...
大家注意這個自。自,意義非常深邃、深廣。我們讀《無量壽經》,講阿彌陀佛在因地當中以大國王的身份,棄國捐王,行...
乃至十念,一定要談這種深信切願的人,一定是念很多佛號的,一定是精進辦道的,一定是如救頭燃的,一定是帶著歡喜心...
雜寶藏經 卷第一 十奢王緣 第一 往昔人的壽命在一萬歲的時候,有一個國王別號叫十奢,統治閻浮提。國王的大夫人生育...
記得是在八九歲的時候,讀過一個日本民間故事《戴斗笠的地藏菩薩》,當時就特別感動,至今不能忘記。 故事是這樣的...
第一個,見山是山,見水是水。 一般對初學者,我們比較不談空性的道理。先講有,先講隨緣的有相,有相行:思惟業果...
何以要施食呢?所謂未成佛道,先結善緣,不但要與人道結緣,還要與其他道的眾生結緣,甚至餓鬼道、畜生道,都要結緣...
智者大師,名智顗,字德安,姓陳,潁川人。母親懷孕時,夢見五彩的煙縈繞懷抱。師誕生時,室內光明洞然。師眼有重瞳...
畜長衣過限戒貿易不染
【南山律學詞典】
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(物名)修護摩時焚於爐中者。要段木與乳木二種。段木者,松等之幹木,段段切之者。乳木者桑等之生木,有濕氣者。先...
慈恩宗
娑婆
晦堂木樨香
大魚事經
輸波迦羅
琉璃
大通結緣
妙法聖念經
天柱集
一來向補特伽羅
六種授記
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

聽佛的話,能做到的盡量去做到

你修行的淨土實際是你真如本性當中具足的

乃至十念,也包含平時的信願稱名

《雜寶藏經》白話

戴斗笠的地藏菩薩

修行有三個階段

施食有很多好處,一般人看不到


夢參法師
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