戒本疏·九十單提法:「問:『聞知結罪者,戒本何故云少時不樂耶?』答:『非待不樂方犯;蓋就惱者之意,下至欲令不樂。定罪初在聞知。』」(戒疏記卷一五·二五·一八)
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為護持佛法、守護國家之善神。又稱如意勝王、如意天王、甘露太子。或謂最勝太子與北方毗沙門天王之太子那吒為同尊。...(術語)大日如來東方金剛手菩薩出生之三昧耶也。見略出經註一。...梵語 bhava,巴利語同。即存在、生存之義。於佛教典籍或各家主張中,「有」之使用範圍極廣,其意義與分類亦有多種不...(1047~1114)宋代臨濟宗黃龍派僧。興化(福建)仙遊人,俗姓蔡。世稱古佛。從景德寺德祥出家得度,參學諸方,於溈...戒本疏·九十單提法:「問:『與前罵戒(行罵戒)何異而重明者?』答:『有四異:一、前是泛僧;此僧知事。二、前戒...(圖像)仁王經儀軌上曰:依教令輪故,現作威怒降三世金剛,四頭八臂,摧伏摩醯首羅大自在天諸魔軍眾。降三世成就極...(術語)二十四不相應行法之一。諸行迅速之義也。謂有為法之念念生滅,轉移甚速。...【資糧位】 修集資糧之位,為唯識宗所立五種修行階位中之第一階位。這是修行的初步準備階段,於此位中修十住、十行...(術語)慈恩之唯識論樞要,惠沼之唯識了義燈,智周之唯識論演秘也。...【無尋無伺三摩地】 p1086 瑜伽十二卷十頁云:云何無尋無伺三摩地?謂三摩地、尋伺二種、俱不相應。修習此故;生次...1、指華嚴經十明品所說的十種智明,即:善知他心智明,無礙天眼智明、深入過去際無礙宿命智明、深入未來際劫智明、...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
《法華經。警喻品》說:三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖愄,常有生老病死憂患,如是等火,熾然不息。 眾生無...
用功的人,你晚上做夢是不是還知道用功,夢中有七八分功夫,你病中是不是還有功夫?功夫在你病苦的時候,都起不到作...問: 念咒可以結手印嗎?比如准提咒。 宏海法師答: 大家知道每一個咒語如果說確實是在特別在藏傳佛法裡面很講究咒...
佛陀僧團裡,出家人必須每天出外托缽乞食,表示上乞佛道,下化眾生之意。有一天,一群比丘托缽到一戶人家,恰好主人...
念佛審實公案者,單提一聲阿彌陀佛作話頭!就於提處,即下疑情,審問這念佛的是誰?再提再審,審之又審,見這念佛的...
由此故知,定無實我,但有諸識,無始時來,前滅後生,因果相續,由妄熏習,似我相現,愚者於中,妄執為我。 所以我...
一日,淨飯王往詣佛所,見到迦葉一千人等諸沙門形體枯瘦,心想:這些比丘雖然一心精進,卻無莊嚴的外表,我當勸發宗...
這個果報的受用,我們來看看它的差別。這個差別有兩種,第一個從自身的角度,有「因緣變」跟「分別變」;從跟他人的...
疑惱比丘戒定罪初在聞知
【南山律學詞典】
| 上篇:疑惱比丘戒制意 | 下篇:疑惱比丘戒犯緣 |
(物名)梵語波哆迦Patākā,為表佛世尊威德,所作之莊嚴具,猶如大將之旌旗也。又為祈福立之。梵語雜名曰:幡,波...
最勝太子
一切如來普賢摩訶菩提薩埵三昧耶
有
道旻
嫌罵知事戒與行罵戒四異
降三世尊形
勢速
資糧位
三疏
無尋無伺三摩地
十種智明
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

人在三界,出離要緊

你這樣去想,心驚膽戰啊
念咒可以結手印嗎

供養燒餅的女孩

如何參究「念佛是誰」這個話頭

控制心識的兩種力量

逆境惡緣也是幫助我們成道的善知識


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