謂心起妄想,對外境起種種度量。此為凡夫之心量。如來真證之心量,則遠離一切所緣、能緣,而住於無心。[楞伽經卷三] p1407
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(術語)無他力真實之信心,但口稱念佛也。不信自己所稱之念佛,為往生之正因,不知彌陀之願行,如俗流所稱之念佛是...【無餘永斷】 p1069 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何此愛、永斷無餘?世尊告曰:見修所斷煩惱斷故;...(雜語)譬娑羅樹之白也,涅槃經一曰:爾時拘尸那城娑羅樹林變白,猶如白鶴。...謂於夏安居之中,日日向大眾告白而勸精進之意。四分律行事鈔資持記卷上四(大四○·二三九下):「於小食上,維那打...禪宗公案名。有僧問慈明:「如何是本來面目?」慈明答:「一言既出,駟馬難追。」表示一有語言文字,則去本來面目甚...(術語)位於胎藏界曼荼羅外金剛部院,分為四方。大疏以為月天之眷屬。與今日之天文學,方位有異,而大體則同。在東...(術語)修禪之要道,禪法之要義。僧史略中曰:或註解經文,或敷揚禪要。...【諸欲因緣略有六種變壞】 p1361 瑜伽六十一卷二十二頁云:復次諸欲因緣,略有六種變壞。一、他所逼切變壞。二、諸...(譬喻)譬信心之澄淨似清水,故云信水。又信心之水,能洗除疑念之垢,故稱之曰信水。演密鈔三曰:若先習垢深則不染...梵名 Mahā-mayūrī-vidyā-rājī。音譯摩訶摩瑜利羅闍。又作孔雀王、佛母孔雀大明王。依大孔雀明王畫像壇場儀軌...在西方極樂世界有無量無數盛滿八功德水之寶池。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...一、念佛, 念佛具足十號,有大慈大悲大光明,神通無量,能拔除眾生之苦,我欲與佛一樣; 二、念法, 念如來所說之...問: 請問如果沒有進佛門的人,也就是說沒有皈依的人是否能讀誦大乘經典? 大安法師答: 雖然沒有進行形式上的皈依...
在《壇經》中,頓與漸的問題,是貫穿全書的一個主要問題。六祖大師正是圍繞這一問題來展開他一生教化的。因此,學禪...
舍衛城中一位婆羅門因喪子而悲傷不已,不吃不喝,也不著衣、塗香。他徘徊至祇園精舍時,世尊告訴他:當心中有愛生起...
釋門萬行,以布施為先。所謂布施者,只是捨之一字耳。達者內捨六根,外捨六塵,一切所有,無不捨者。苟非能然,先從...經文:汝等比丘,若有人來,節節支解,當自攝心,無令嗔恨,亦當護口,勿出惡言。若縱恚心,即自妨道,失功德利。 ...人生有太多的缺陷,我們學佛修行的目的就是要清除人生的種種缺陷。人生的缺陷有三種是最根本的,那就是:惑、業、苦...
以自己為對像 你們也許注意到了這個經文的第一行:願我無敵意。所以,第一個對像是我。我們現在以盤坐的方式修慈心...
心量
【佛光大辭典】
| 上篇:心華 | 下篇:心塔 |
亦名:十數 子題:自餓外道、自然外道、梵天為因外道、無因果外道、神我外道、一識外道、不修外道、邪因外道、色無...
無信稱名
無餘永斷
白鶴
白夏
一言駟馬
十二宮
禪要
諸欲因緣略有六種變壞
信水
孔雀明王
功德池
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
六念法
沒有皈依的人是否能讀誦大乘經典

《壇經》中的頓與漸

有愛則有苦

釋門萬行,以布施為先
戒除憍慢
淨慧法師:人生的三大缺陷


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師